重庆三国文化研究会秘书长赵贵林在诗城博物馆办了一个“刘备墓之谜”专栏

去年12月27日，河南省文物局在北京宣布，在安阳发现曹操墓，举世震惊。随后，在四川省彭山县，村民们联名上书国家文物局和四川省文物局，请求对该县莲花坝皇墓进行勘测、挖掘，期望能确认该墓为刘备墓。

来自四川彭山的新闻，刺痛了重庆奉节人。因为在目前学术界普遍认识中，刘备墓彭山说早已出局，而成都说、奉节说基本处于拉锯阶段。

奉节说：

刘备墓在造船厂下面

刘备墓在县城造船厂下面……更有专家认为刘备死在气温极高的夏天，凭借当时的交通，无法在尸体腐烂之前送回成都安葬。但这一说法又和《三国志》的记载不合。

成都说：

刘备墓就在武侯祠内

惠陵位于成都市武侯祠内之正殿西侧，从唐代以来的碑文和诗词以及相关资料记录推断，刘备墓应该在武侯祠内的汉昭烈庙里。四川大学历史文化学院教授、三国文化知名学者方北辰和四川省社科院三国文化研究专家沈伯俊都是这种说法的支持者。

彭山说：

刘备墓在当地莲花坝

眉山三苏祠博物馆文物专家何家治认为，彭山当地历来就有皇坟是刘备墓的说法，以前成都到彭山莲花村水路交通十分发达，仅需半天时间即可到达，而牧马山又是刘备的养马场。何家治还认为，汉代易经学比较发达，选择一个风水好的地方来安葬一个帝王，符合逻辑。

彭山炒作刘备墓

奉节专家很生气

“我真的是很佩服他们彭山人，抓住一切机会炒作自己。”昨日上午，奉节县政协文史资料办公室文史专家李君鉴再次点击彭山村民联名要求发掘刘备墓的新闻后，连连摇头。她一再强调，自己说的炒作是褒义，绝不是贬义，文化底蕴积淀更为深厚的奉节，应该向彭山学习。

李君鉴关注刘备墓已近30年，所著《刘备墓成都说、奉节说之来龙去脉》，被编入奉节县文史资料辑，作为史料保存。李君鉴透露，其实刘备墓彭山说，10多年前就已经被学术界专家踢出了局。

《三国志·蜀书·先主传》记载：刘备于章武三年(公元223年)夏四月癸巳(即四月二十四日)卒于永安(今奉节)后，五月，梓宫自永安还成都，谥曰昭烈皇帝。秋八月，葬惠陵。

1961年9月14日，郭沫若路过奉节，在奉节住了两天。他提出刘备死时四川天气炎热，尸体无法做到月余不腐，因此怀疑成都惠陵不是刘备真墓，刘备可能葬在奉节。刘备墓成都说、奉节说就此出笼，正式展开对垒。

就在刘备墓成都说、奉节说难分难解时，1994年3月23日《四川工人日报》曝出新闻，《彭山县莲花村发现特大石墓是否刘备墓有待考证》。但在同年6月，经发掘证实该墓是明代墓，刘备墓彭山说不攻自破。

23日、24日晚8点半，重庆电视台科教频道重庆掌故栏目，奉节诗城博物馆馆长、重庆三国文化研究会秘书长赵贵林用一个小时讲述了“刘备墓之谜”。赵贵林认为，彭山最近掀起的刘备墓新闻，依据还是一份清朝的县志记载和传说，根本就是炒作。目前，学术界所持普遍观点是，刘备墓可能在成都，也可能在奉节，彭山说其实早已出局。

“刘备墓”在奉节

20年前就有报道

同样，彭山莲花村村民联名上书要求发掘、确认刘备墓的消息，还刺激了奉节许多普通老百姓。“怎么可能在彭山？县城叮叮当当的造船厂下面，就是刘备墓呀！”昨日，记者在奉节随机咨询，上了点年纪的人大多这样说。

当地人所说的船厂，三峡大坝175米蓄水前，曾是夔州宾馆旧址，内有刘备的甘夫人墓。多年以来，当地人都流传刘备墓就在夔州宾馆下面。工人介绍，船厂这片位置是一处缓斜坡的开阔地，目前水位大概在167米左右，当水位退至150米以下时，传说中的刘备墓位置就能够完全显现出来。

根据当地文史资料记载，为解开刘备墓之谜，奉节白帝城文管所于1985年10月、1986年8~9月、11月，前后三次请来安徽滁县地区文物保护研究所、四川省地矿局南江水文地质工程地质队进行物探，钻探。

李君鉴说，当时她随同钻探队工作，并根据物探情况画过超声波反应峰值图，发现在原甘夫人墓下约15~20米深处有1米多长、0.5米左右宽，位置略带倾斜的一块铁块存在，这与搜集的《刘氏家谱》记载的刘备墓“铁墓为志”相符。同时，还发现旁边的老县府花园中有分别为15×4×5(米)、18×2×4(米)的两个空洞，疑为墓道。

1986年1月23日，由李君鉴起草，以奉文发(1986)2号文件向县政府打报告，请求拨款，对物探线索进行钻探、考古探。这个报告内容随后被《四川工人日报》的两位记者发现，发出一篇《刘备真墓可能在奉节》的报道，第一次把刘备墓奉节说抛向海内外新闻界，并在学术界与刘备墓成都说形成对垒，争议持续至今。

1993年至2003年底，由于三峡库区蓄水，奉节历经大小89次考古发掘。2005年3月初起，重庆考古队全班人马突然集体杀回奉节，在一片废墟的老城掘地三尺，四处“探宝”。当时央视《新闻30分》披露：考古队在奉节的使命就是寻找刘备墓。但此说遭到考古队否认。