文化现代化理论认为，文化现代化具有起点依赖性和路径依赖性，受国家的发展水平、地理条件、历史传统和国际环境的影响。中国文化现代化，既要遵循世界文化现代化的基本规律，又必须适应中国的基本国情和国际环境。所以，客观地分析中国文化现代化的基本条件，是中国文化现代化战略研究的基本前提。需要注意的是，本节所说的中国文化现代化，大部分内容是指中国大陆的文化现代化；中国香港、澳门和台湾地区的文化现代化需要专题分析。

中国文化现代化的客观条件包括国内条件和国际条件。其中，国际条件与国际环境相当，国际环境前面已有分析。本节重点讨论狭义的客观条件——中国文化现代化的国内条件。中国文化现代化的国内条件分析，不仅要分析现实条件，还要分析历史过程和未来前景。有道是，树高万丈总有根，河流万里总有源。中华文化，源远流长，根深叶茂。中华文化的博大精深，既是中国文化现代化的有利条件，也是不利因素。因为传统文化的作用有三种：积极作用、中性作用和消极作用。如果忽视传统文化的积极作用，将会导致文化冲突和社会矛盾；如果忽视传统文化的消极作用，将影响文化现代化的进程。由于篇幅有限，下面仅做概要讨论。

中国文化现代化的历史概述

中国文化现代化的起步，大致比世界文化现代化晚了100多年。中国文化现代化的起步和发展，都受到世界文化现代化的影响。中国文化现代化的历史，在很大程度上是一部国际互动史。中国文化现代化的系统历史分析，需要专题研究。事实上，文化现代化的历史是文化史的组成部分，关于中国文化史已经有大量著述（冯天瑜，何晓明，周积明，2005；袁行霈，等，2006；钱穆，2005；吴小如，2007；王锦贵，2006）。由于历史分析不是本节的重点，而且本报告篇幅十分有限，我们仅从现代化研究的角度，概要地陈述中国文化现代化的简史。

一般而言，文化现代化的历史分析，可以沿着三条线路进行。第一条线路是按层次分析：按文化生活、文化结构（文化内容）、文化制度和文化观念四个层次进行分析。第二条线路是按方面分析：按文化发展、文化转型和国际文化互动三个方面进行分析。第三条线路是按领域分析：文化领域包括纯粹文化、文化设施、文化产业等10个分领域（30多个子领域和文化部门）。下面从文化发展、文化转型和国际文化互动三个方面，简介中国文化现代化的历史过程。

1、中国文化现代化过程的文化发展

根据文化现代化理论，文化现代化是文化发展、文化转型和国际文化互动的交集。文化发展是文化变迁的一种形式，是有利于生产力提高、社会进步和人的全面发展的文化变迁。文化发展包括文化进步和文化适应，包括文化创造力、文化生产力和文化生活质量的提高、文化生活和文化内容的丰富、文化知识的进步、文化制度和文化观念的进步和正适应等。中国文化现代化过程的文化发展，可以从文化现代化的发展阶段、文化进步和文化适应三个方面来认识。

（1）中国文化现代化过程的发展阶段

中国文化现代化的过程，是传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的复合互动过程。中国的传统文化，既有优秀的元素，也有缺陷的因子。中国的现代文化，既有内生的，也有外来的。所以，中国文化现代化必然是复杂的，它不仅包含传统与现代、民族文化与外来文化之间的互动，而且包括思想解放与固步自封、自傲与自卑、理想与现实之间的矛盾冲突。

中国的文化现代化，既离不开传统文化，也离不开国际互动。首先，中国文化历史悠久，成就辉煌（表3-16）。例如，春秋战国时期的百家争鸣，奠定中华民族的文化基石；唐宋时期的文化繁荣，奠定中华文化的世界地位——在农业文明时代，中国文化长期处于世界前沿。其次，中国文化的国际交流历代不绝（何芳川，2008；沈福伟，2006）。梁启超认为，中外文化交流有两次高潮。第一次高潮是汉唐时期的宗教文化交流，包括佛教传入中国和佛教的中国化等；第二次高潮是明朝万历年间以来的中西文化交流，包括西方文化和自然科学传入中国等（张岱年，方克立，2004）。其三，有些学者认为，中国文化现代化可以追溯到明朝中后期。在明朝中后期（16～17世纪），市民文学兴起，早期启蒙思潮出现，中国长江中下游萌发资本主义；这个时期的进步文化，可以与欧洲的文艺复兴相比拟（张岱年，方克立，2004）。明朝中后期出现了五本科技经典著作：李时珍的《本草纲目》（1578）、朱载堉的《乐律全书》（1603）、徐光启的《农政全书》（1639）、徐霞客的《徐霞客游记》和宋应星的《天工开物》（1637）。有学者认为，中国文化现代化发端于16世纪（许苏民，2006）。其四，中国文化落伍大致始于17世纪（表3-17）。随着1644年以清代明，中国文明再现王朝循环，文化创新几陷停顿。17世纪欧洲发生科学革命和启蒙运动，新科学和新思想不断涌现，率先走向工业文化的新纪元；中国仍然停留在农业文化，中西文化进步的差距开始出现。其五，18世纪是世界文化现代化的分水岭，中国文化日渐落伍（表3-18）。在18世纪的100年里，西方先后发生启蒙运动（1680～1820）、英国工业革命（约1763～1850）、美国独立革命（1775～1783）和法国大革命（1789～1799），文化现代化如火如荼；中国清朝大兴文字狱，扑灭文化创新的火种，固守传统的专制文化；西方科学和工业文化如日东升，日新月异；清朝封建和农业文化夕阳无限，故步自封。其六，两次鸦片战争惊醒中华文明，但中华文化的相对衰落仍在继续。当清朝沉浸在“天朝盛世”的迷梦里的时候，鸦片战争的炮火打开了清朝封闭已久的国门，中国知识分子开始争眼看世界。在19世纪的100年里，中国文化现代化蹒跚起步、左右摇摆，西方文化现代化高歌猛进、日行千里。在工业文明时代的200多年里，中国文化落后于世界前沿太多，付出的代价太多，对世界科学的贡献太少。

参考资料：房列曙，木华，2001；张岱年，方克立，2004；梁启超，2004；李建中，2005；冯天瑜，何晓明，周积明，2005；王锦贵，2006；袁行霈，等，2006；翦伯赞，2006；吴小如，2007；何芳川，2008.

目前，中国学术界比较普遍的看法是，中国现代化可以分为三个阶段，它们是1840/60～1911年、1912～1949年、1949年至今。第一个阶段是清朝末年的现代化起步，第二个阶段是民国时期的局部现代化，第三个阶段是新中国的全面现代化。

简要地说，中国文化现代化过程的阶段与中国现代化过程的阶段是基本一致的。中国文化现代化的历史进程，同样分为三个阶段：文化现代化起步（1840/60～1911）、局部文化现代化（1912～1949）和全面文化现代化（1949年至今）（表3-19）。

中国文化现代化的起步大致发生在19世纪中后期（表3-20），但启蒙思想可以追溯到16世纪。文化现代化起步的主要表现包括：提倡文字和文风改革，适应现代需要；提出“师夷制夷”和“中体西用”等思想，引进西方科学和技术，促进洋务运动；引进和传播西方启蒙思想，促进维新变法；兴办现代文化设施和出版学术著作，促进现代文化发展等。

如果说，16世纪是中国文化现代化的萌动，17～18世纪是中国文化现代化的中断，19世纪是中国文化现代化的起步，那么，20～21世纪是中国文化现代化的展开。从19世纪算起，中国文化现代化将是一个持续300年的历史过程（19～21世纪）。

从文化进步的角度看，如果说，18世纪是中华文化失落的100年，19世纪是中华文化觉醒的100年，20世纪是中华文化奋起的100年，那么，21世纪将是中华文化振兴的100年。