近来颇引争议的央视百家讲坛“密谋”在今年春节重新“收复失地”，这一重任落在了上海复旦大学钱文忠教授身上。春节七天，他将连续在百家讲坛上开讲国学经典《三字经》。而与此同时，曾经一手打造了《于丹<庄子>心得》200万册销量的民主法制出版社，也将今年重点图书的“宝”押给了钱文忠，即将出版的《钱文忠解读<三字经>》开机首印就是100万册，从而使钱文忠成为继郭敬明、于丹和易中天之后，国内的第四个“百万开机作家”。

初见钱文忠，便觉这位教授“不一般”，他“穿金挂银”，全身上下都是世界名牌，他也毫不讳言自己对于“好东西”的喜爱：他的指间，卡地亚的戒指闪闪发光，右手腕戴着一串中国的血色琥珀、一串蒂凡尼银链，左手腕则是限量版的欧米茄玫瑰金表。他随身带着的皮包中用于签名的万宝龙笔就有五六支，他所有的衣服、鞋子都是专门订做的，衬衫袖口上绣着“钱文忠”三个字……

然而，一说到《三字经》和其他学术问题，钱文忠便回归了自己的教授本色。这位季羡林的关门弟子颇得师傅真传，他会十几种稀奇古怪的语言，包括目前在世界上只有几个人可以看懂的吐火罗语，而他的学问之杂也让人惊异，随便提起一个话题，他都能引经据典、口若悬河地讲上一段，与他聊天令人浑然忘却了时间的流逝。

-谈《三字经》

“80%的中国人只知道开篇两句”

让一个会十几种语言的教授来讲蒙学，这是不是太“小儿科”了？对此，钱文忠断然否认。他说，虽然自己从小就读《三字经》，“原来觉得自己都懂，可讲着讲着就发现很多自己不懂的东西。”甚至第一句话就没琢磨明白，“人之初，性本善，可接下去为什么是性相近呢？这在逻辑上说不通，应该是性相同呀？”他认为这里面就有很大问题，必须解释清楚。

他认为，对于传统文化的一些基本东西，五六十岁的成年人可能比今天的小孩子还显“小儿科”。比如提起《三字经》，大家都觉得知道，但细说起来，80%的中国人只知道开篇两句——“人之初，性本善”，而40%的人能背出四句“人之初，性本善，性相近，习相远”，再说到其他，就不甚了了了。

他想把节目做得既有知识性又好玩，于是在节目中穿插了不少有意思的问题。比如，《三字经》里有一句话：“曰南北，曰西东，此四方，应乎中。”钱文忠教授认为，“中”是中国一个很重要的概念，他举了北京城的例子来解释什么是“应乎中”。“北京城的布局是外城、内城、紫禁城，紫禁城里有太和殿，北京城的整个中心是在太和殿的龙椅上。但其实大家不知道，这张龙椅曾经被搬动过，因为龙椅顶上雕刻着龙戏珠子，袁世凯称帝时，他抬头看了看，心虚，怕珠子掉下来，所以把椅子挪动了。有人说，这是他后来只当了83天皇帝的原因。现在龙椅不在中心，而是珠子在中心。”

“中国与传统的隔离已经很远”，钱文忠教授说，现在的学生课本里没有做人的教育，以致学生性格缺失，一些孩子不知道如何与老师交往，而国学知识的贫乏甚至使得央视的主持人会闹出称对方的父亲为“家父”的这种笑话。他说，如果有可能，在讲完《三字经》后，他还愿意接着再讲《弟子规》。