三、夏尔洼的房屋结构
夏尔洼民宅建筑以木架结构为主,土石围墙相结合,座向以向阳为主。房体由主房、耳房、阳台、院落、大门组成。主房为三层楼房,底层作畜圈,中层住人,三层是经堂和储藏室,每层之间有楼梯上下。房子的大小由柱头的多少来决定,最小的是9柱,大的有40多柱,房顶一般不用平顶,采用流线形,用杉板或瓦片盖顶。夏尔洼房屋结构牢固,外观美丽,光线适度,具有冬暖夏凉的特点。
现在我们去四川阿坝州松潘县川主寺地区夏尔洼藏族家里参观,看一下他们的房屋建筑及风俗。
1.大门:大门是进入夏尔洼家里的入口处。建造大门十分精致,如同一个人的眼睛一样,是主人家的脸面,家家户户有一扇华美的大门。大门的结构是,上面为“人”字形流水线,四角檐角翘起,檐下斗拱重迭。以厚板组成的大门中央上部悬挂“藏传密宗吉祥八卦九宫”图像。它可以防范人水火风所生的凶煞,使主人家趋吉避凶,转祸为福,招财进宝,百事皆宜等功能。大门两扇门面上画的有藏族特色的“虎牛争斗”或“狮牛争霸”图案,象征阻挡一切奇灾异祸,吉祥平安之意。两边门柱上贴有金银汁书写的藏汉语文联,一般都写些:祝福健康长寿、恭喜发财、人畜兴旺之类的词句。总之,夏尔洼民居的大门造型精致,安全牢固,亲切大方。大门是夏尔洼藏族建筑重要标志之一。
2.经幡:经幡是夏尔洼藏族的一大标志。我们进入大门之后,是主人家的院落,院落中央矗立着高10多米的经幡旗杆,旗杆上有红黄绿白蓝的经幡,上面印的有多种经文,随风飘一次,犹如念一遍经文。为什么藏民每家每户都有经幡呢?
据藏族著名学者更顿群培著的《白史》中讲,古代藏族部落之间打仗时,各部落都有各种颜色的旗帜,各部落之间打仗时举标志旗,休息时旗帜插在各自的帐篷门口,标志着哪个部落。和平年代,旗帜上印的有《消灾经》、《招福经》、《度亡经》、《断障经》等各种经文,对主人家作避灾招福的作用,用风吹一遍等于念一遍经文。这种军旗在历史发展中逐渐演变成为现成的经幡。经幡从上到下有蓝、白、红、黄、绿的小飘旗,它们代表着蓝天、白云、红风、黄土、绿水,为了防止天雷、暴雨、暴风、地震、洪水等灾害,阻挡一切奇灾异祸的功能。
3.一楼:主要是畜圈。从院落进入主房有一大门,推开大门就进入底楼,四周是石墙围栏,墙基一般宽1米,下宽上窄,一直到了3楼,略呈梯形。用于砌墙体的石块,多用片石相互错落搭接,一头压另头,相互紧扣,十分牢固。底楼光线略暗,牛、羊、马、猪分栏入圈,分隔几间,分别用来装草料装农牧器具。炒青稞灶、堆燃料。
4.二楼:主要是吃饭和住宿的地方。从一楼上木梯即到了二楼的阳台,阳台是长方形,面积很大,大约有100个平方米,阳台周围有栏杆,右角边建有一个香炉白子,藏语叫“桑共”,用作敬山神煨桑,每家每户每天早上要煨桑、诵经文,用柏香煨桑,香溢四方,煨烟缭绕,祝福每天的新生活。
从阳台上看主房和耳房的窗户,雕花木格,龙飞凤舞,吉祥八宝,四瑞祥和,宝贝七珍等图案,涂刷各种油漆,鲜艳夺目,很有特色的民族风情。
从过道进入主房,两边是独立的房间,一般都是卧室,再往里走,是最大的房间作“庆郎”,中间是火塘,供全家人烤火取暖、吃饭喝茶、接待客人、商量家政,兼有厨房、饭堂、客厅的多种功能。火塘的右边即上方称“国旺”或“国多”,是家中男子长辈、贵宾和喇嘛的席位,女士千万不能坐这席位,接着右边是“国甘”,是晚辈男子、一般客人和家中长辈妇女的席位。左方叫“普多”或“国美”,是操持家务的家庭主妇的领地,家庭主妇在这里煮饭熬茶,一碗一碗洁白的奶茶双手恭敬地递到上方和右方的人手中。火塘四周的位置是十分讲究的,不能乱坐。家庭的尊卑观念,尊老爱幼,在这里表现得十分强烈。
5.三楼:是经堂和储藏室。牟尼沟和热务沟的经堂在三楼,漳腊川、主持一带经堂在二楼火塘隔壁。
经堂的四周挂着各种唐卡艺术,正面中央是供佛像的主殿,中间佛祖,两边是文殊或长寿佛,主佛前面供奉着曼荼罗、净瓶、水碗、酥油灯、香炉、施食盘子、谷物盘、孔雀翎、水晶石、七政宝等供品。右边靠窗子之地,是喇嘛们诵经地方,藏式地毯、藏式矮桌上放着长条经文和响铃以及钵等法器。空中横架上挂着彩鼓、响锣、哈达、护身结、家谱、神箭等日常宗教用品,家家户户基本上一样,每天有一位神职人员给佛像敬供、敬香、礼拜,请佛三宝保佑家人平安、财富兴旺。
三楼的储藏室分二类,一类是储藏武装兵器,一类是储藏家庭日常用品。
储藏兵器中有:长矛、短矛、剑、战斧、枪、弓箭、藏刀、抛石带、棍棒、打狗棒、套索、铁钩、铁链等兵器按顺序挂放。
储藏日常用品有:马鞍、牛鞍、辔、笼头、毛绳、驮绳、马绊、鞍垫、达裢、斧头、锤了、风箱、锥子、梯子、顶针、剪刀、锅、锁、筛子、挤奶桶、木碗、座毡、墨纸、镰刀、弯刀、割草刀、锄头、钯子、帐篷、帐篷杆、桩子等等日常用品,有序地堆放在一起,用时查找方便。
总之,夏尔洼民宅建筑木架结构分为三层楼。底层是畜牲的天地,中层是人的住处,顶层是神的居所。这种建筑特性,适合于夏尔洼半农半牧半商地区,人畜分居、粮草物资储存,又有足够的肥料供农业生产使用。房顶盖杉板或瓦片,采用流线形,排水性能强,房顶上还要插五颜六色的经幡和十轮金刚咒画。一二三层的畜人神的居住,也完全符合藏族宗教关于世界形成,即天上为神界、中间为人界、下层为鬼界的观念。(东干·格西奇珠)
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