近日，文化部公布的首批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单上，河北有16人上榜。

在某种程度上，这16人是延续古老燕赵非物质文化遗产的不绝血脉，他们身上兼具着双重“生命”，保护好他们并助其“开枝散叶”，也就等于保住了许多濒于消逝的民间文化。

1、“保人”迫在眉睫

看着手上这份16人的“入选名单”，第一感觉就一个字———“老”：耿村民间故事传承人靳景祥79岁、靳正新80岁；沙河藤牌阵传承人胡道正80岁；蔚县剪纸传承人周兆明72岁；衡水内画传承人王习三69岁；吴桥杂技传承人王保合63岁……让人不由生出“夕阳无限好，只是近黄昏”之感。

“正因为传承人年龄普遍较大，‘保人’才更迫在眉睫！”省民俗文化协会会长袁学骏说。

“十年前这种感觉还不明显，但是现在，我真怕来不及……”袁学骏至今记得，十年前，他陪同中央电视台记者采访耿村民间故事的传承人之一靳正新，当时就已70岁的老人向记者“诉苦”，说光靠在赶集日卖自留地种的那点儿韭菜，过得艰难，自己已经感到记忆力不如从前，怕再这样下去，身体衰败得快，肚子里的故事恐怕就要带进棺材了。

当时袁学骏还批评老人，不该把这些“不紧要”的事对记者说，但是现在看来，老人的顾虑是很现实的。

在“故事村”，前后共有220个人讲过故事，其中有“民间故事家”称号的67人，但从1987年至今，他们中已有13人相继过世了。而且，由于经济条件所限，许多“故事家”的生活都很简朴，特别是上了年纪的老人，平时基本吃不到什么营养品，一旦得病更不舍得花钱医治，一般就是找村医拿点药，或者干脆硬撑。

前不久，村里一位女故事家侯果果摔折了胯，就一直躺在床上，恐怕一年之内都讲不了故事了。采访中，“故事篓子”们不约而同地表达了同一个想法：希望政府能给传承人一些“实质性”帮助。

“只有保证传承人健康长寿，才有可能把文化损失降到最低。”袁学骏介绍说，正是基于这个考虑，此次申报代表性传承人时，没有报村里年龄最大(89岁)的那位故事家，因为他是退休干部，自己有工资和医保。

而靳正新和靳景祥入选，不仅因为他们一个是目前故事“存量”最多的人，一个是讲故事、编故事技巧最高的人，还因为前者一直只靠卖韭菜的微薄收入糊口，眼看年龄越来越大，就快干不动农活了，而后者心脏不好，“病已经来了”。

记者在采访中发现，传承人生活困窘的现象比较普遍，特别是肢体、语言类的非物质文化遗产，由于不易走向市场实现经济效益，因而执着坚守的老传承人们大多清贫。

虽然，目前国家向“非遗”传承人发放补助金的细则尚未出台，但关于“补助以何种形式下发”的问题已引发争论。因为很多非物质文化遗产是群体性拥有的，并非掌握在某一个人的手里，虽然定下了传承人，但一旦只给一个人发钱，就有可能会破坏群体的关系。

前车之鉴是，南方一个以刺绣闻名的村子，政府给了其中一位较出色的女传承人2000元的补助，但两天后那位妇女便将钱如数退还，因为拿到钱以后，村子里的其他妇女都不理她了。

袁学骏赞同以群体资助的方式去保护传承人。“这样既能维护集体的和谐，也减轻传承人的后顾之忧，增加他们的责任感。”