西门十二渠

《西门豹治邺》，是太史公司马迁《史记》里的经典名篇。

魏文侯时，西门豹担当邺令。他走马上任，访贫问苦，百姓皆云：“是给河伯娶媳妇，才搞得我们这儿民穷财尽。”

西门豹问怎么回事？都答：“邺的三老、廷掾，每年都赋敛百姓几百万，只用二三十万为河伯娶媳妇，剩下的都被他们和巫祝瓜分了。到为河伯娶媳妇时，女巫遍查小户人家，遇到漂亮女子，就说‘这女子适合当河伯的媳妇’。为此，能跑的都跑了，以致城里越来越空荡，百姓越来越穷困。”

西门豹说：“到时，希望三老、巫祝都到河边送送新娘，我也会去送送这个女子。”

到给河伯娶媳妇时，在河边，西门豹认为所选女子不够漂亮，回头对三老、巫祝等人说：“先麻烦大巫婆你禀报一下河伯，说要再找个漂亮女子，迟几天送去。”

于是，大巫婆被投入河中。

过了一会儿，西门豹说：“大巫婆为什么去了这么久还不回来？那就叫她的弟子去催催吧！”

又过了一会儿，西门豹说：“这个弟子为什么也这么久还不回来？再派一弟子去催催！”

如是者三，西门豹又说：“她们都是女人，不能把事情说清楚，还是请三老替我去说明情况吧！”

结果，又把三老抛入河中。

西门豹又严肃地说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？那就请廷掾与豪长去催催。”

至此，“皆叩头，叩头且破；额血流地，色如死灰”。

从此以后，邺地的官吏和百姓，再也不敢重提为河伯娶媳妇的事了。

于是，西门豹发动百姓凿渠灌田，《史记》曰——

“西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也(不想再干)。豹曰：‘民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我(怨恨于我)，然百岁后，期令父老子孙思我言。”

《史记》还曰：“至今皆得水利，民人以给足富。十二渠，经绝驰道(横穿御道)。到汉之立，而长吏以为：十二渠，桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道，合三渠为一桥(渠至御道，合三为一，架上一桥)。邺民人父老，不肯听长吏，以为：西门君所为也，贤君之法式，不可更也。长吏终听置之(放弃了并渠计划)。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已(止)时，几可谓非贤大夫哉！”

而今，在安阳县安丰乡丰乐镇村北丰村与南丰村之间、西门豹祠之南，“西门渠(今又名幸福渠)”依然横穿驰道——今日中国的南北大动脉：107国道、京广铁路等。

“西门十二渠建成后，邺地遂成当时中国的富庶之区。”安阳市殷商文化研究会会长杨得志先生说，“此后，魏国的史起为邺令，继而修浚；曹操在邺，在西门渠的基础上修筑‘天井堰’，重建邺地灌区。再后，东魏天平年间重新修浚，曰‘天平渠’。而今，其名‘幸福渠’。因为都是在西门渠旧渠道上修浚或重新开凿扩建的，是故百姓还称之为‘西门渠’。”

曹操在邺之前300多年，西汉司马迁时，西门发式，不可更易；曹操在邺之后100多年，后赵“西门豹祠殿基记”上刻画西门豹像，铭西门豹为“圣人”。

曹操新来乍到邺地，遗命其墓与当地百姓心中的“圣人”为邻，不占耕地，无疑是曹操“西门豹情结”的一个侧面。

以西门豹信仰为纽带，曹操入乡随俗，与邺地百姓打成一片——曹操“西门豹情结”，不远政治诉求。

当年西门豹在邺地发动百姓，凿渠灌田，使邺地百姓安居乐业，让曹操产生了浓浓的“西门豹情结”。图为位于安阳县安丰乡丰乐镇村西门豹祠南的西门渠渠首遗址。

首席记者 于茂世