时间：2009年7月16日下午

地点：国务院新闻办公室新闻发布厅

主持人（胡凯红）：女士们、先生们，下午好！欢迎大家参加今天的集体采访活动，最近一段时期，一些记者朋友表示希望更多地了解中国的民族和宗教的政策。为此，今天我们请到了中国伊斯兰教协会副会长、中国伊斯兰教经学院常务副院长阿地里江?阿吉克力木先生，中央民族大学民族学与社会学学院院长杨圣敏先生，向大家介绍这方面情况。阿地里江先生和杨圣敏先生的简历大家都拿到了，这里不多介绍了。为了节省时间，下面开始提问，提问之前请大家通报一下所在的新闻机构。

中国国际广播电台记者：我有两个问题想请教，第一个问题，在14号的时候，外交部发言人说境内外“三股势力”近年来不断从事危害中国国家安全的活动，有关国家对他们提供包庇、纵容和资助，请问两位怎么看待有关国家的这些行为？第二个问题，受西方媒体宣传的影响，穆斯林对中国处理“7?5事件”有一些误解，他们认为中国在镇压穆斯林，出现了一些不利的舆论倾向，不知道两位专家对此误解做何纠正？

杨圣敏：关于第一个问题，我想乌鲁木齐的“7?5事件”是境外“东突”组织，特别是热比娅之流，他们操纵发动的一起暴力犯罪事件。热比娅之流特别是“东突”组织，他们多数人在欧洲一些国家，在美国活动，特别是“世维会”在德国有他们的办公室，在美国他们也得到了美国国会支持的基金会的资助，我想没有这些资助，没有这些人的包庇和支持他们就不可能在国际上操纵那么多活动。乌鲁木齐“7?5事件”发生后，在欧洲特别是在德国他们“东突”组织的人曾经攻击中国的大使馆，至今这些人还没有受到惩处。

阿地里江：乌鲁木齐“7?5事件”是严重的暴力犯罪行为，这与伊斯兰教所提倡的和谐精神是相违背的。新疆有一千多万穆斯林，新疆也有25000多座清真寺，在这次暴力犯罪行为中，我们没有宗教人士参与打砸抢烧的暴力犯罪活动。所以，这与所谓的镇压穆斯林这种提法是没有关系的，这是一种暴力犯罪行为，必须以法律的手段予以严厉惩罚。

奥地利《侧面》杂志记者：关于你刚才说“7?5事件”与宗教没有任何关系，你也提到，对暴力犯罪分子将会用法律的手段来惩罚他们。自7月5日以后，还有一些汉人报复犯罪，现在就有人担心中央政府或者当地政府只处理维吾尔族犯罪人员，不依法惩罚汉人，因为汉人也打伤了一些维吾尔族，这样的处理方式是不是有一些不太公正？

阿地里江：我认为作为中华人民共和国的公民，维护法律尊严、维护民族团结、维护社会稳定，是我们应尽的义务，因此，任何事件只要是违反了法律的要求，维吾尔族自治区会按照法律的程序采取相关手段。

中国国际广播电台记者：我有两个问题，第一个问题，关于7月10日，乌鲁木齐为了从安全的角度考虑关闭清真寺，这个是否有悖于国家的宗教信仰自由政策？第二个问题请问杨院长，您在国内也有很多研究，在国内比较有名望，请问维吾尔人的族群认同主要是在宗教方面还是在其它方面？这次事件和它的族群有什么样的关联？

阿地里江：上周五，7月10日是“主麻日”。根据伊斯兰教教义教规，如果要发生瘟疫或者战争或者是不稳定的情况，信教群众可以在自己的家里举行礼拜，这也是我们的宗教人士的一种建议。同时，我们也考虑到广大信教群众的人身安全，当时是关闭一部分清真寺，让群众在各自家里礼拜，后来又考虑到有一些群众愿意在清真寺礼拜，所以也开放了两三座清真寺，完成了他们“主麻”礼拜的功课，至于新疆其它地区都是照常公开开放。从伊斯兰教教义教规来讲，这不违背伊斯兰教教规。

杨圣敏：你提的是一个很学术性的问题，我自己因为也做中国西北少数民族特别是穆斯林民族的研究，我本人也是个回族人，中国人口最多的两个穆斯林民族，一个是维吾尔族，一个是回族。我个人的观点，我认为回族在族群认同方面比较多地从宗教的习俗上来影响他们，维吾尔族比较多地是从文化的角度来民族认同。因为新疆有13个世居的民族，回族、柯尔克孜、哈萨克、塔塔尔、塔吉克，他们都是信仰伊斯兰教，这一点和维吾尔族是一样的。可是维吾尔和他们的文化是有区别的，所以维吾尔族族群认同，我想他比较多的是从文化的角度。所以，宗教对维吾尔族的族群认同影响不是太大，我个人是这么认为的。谢谢！