《2012》的中国角色

听到导演抱怨说当代部分如何不好搞，这是非常真实的心声。我们当代文化比起古代来，成就小到可以忽略不计。

撰稿·孟静 专栏作家

看到网上一个帖子，大意是震惊于《2012》这样的好莱坞主流大片把中国作为一个正面形象叙述，理由是:世界倾覆了，诺亚方舟的制造和登船地点选择在喜马拉雅山，美国人盛赞:只有中国能完成这个任务(指在两年时间内造出方舟)；解放军向受灾群众呐喊:“党和政府会帮助你们的。”

事实究竟是怎样的，看了电影自然会知道。只能说，在这部商业大片里，出品方考虑到了中国市场的潜力和中国人的民族情绪，没有丑化、误导，比较客观地反映了我们，这一点小小的改变，已经足以使一些人的肾上腺激素亢奋分泌。《2012》很精准地考虑到了每个当前比较大的电影市场和本土的种族心情。唯一的反派是美国人，当然主要的好人也是美国人，优秀正直年轻的科学家，慷慨赴死的美国总统都是黑人，这点一定与奥巴马的胜利有关。几个重要角色:第一个发现异常的印度天体物理学家，与妻小一起被美国政府遗弃；男二号自私自利的俄罗斯大亨，在关键时刻为了儿子毅然牺牲；日本市场也没有忘记，某个次要角色的儿媳是日本人……

首先从技术上讲，地球上最后一块被淹没的土地，按照逻辑应该是珠峰，方舟在此选址太正常不过。确定了地点，当然要有中国人出现。船厂的工人和他的祖父母，挽救了男女主角一家。当反派为了各国元首的安全，阻止花费10亿欧元/人的富人们上船时，被挤搡着推下深渊的也是中国的保全人员，这里大约想说明中国人的纪律性，明知死之将至，明知被那些掌权者利用，依然恪守职责。负责安检的军人只放行购买了船票的大亨通过，置穷人于雪山而不顾，不得不说，这很现实，但肯定不是高尚的。

片中主要的中国人是朴实善良的，没有工人的祖母，就没有主角一家的团聚，但很巧妙的是，善良的他们是中国人中少数拥有信仰的那些。信仰在末日来临时的重要非常醒目，麦加万人朝圣，意大利教堂前众人的祈祷，但他们都没有那个老喇嘛形象鲜明，在洪水滔天泼来的那一刻，他镇静地撞响大钟，和在火山顶等待死亡的探险家一样勇敢。大部分的中国人，在生命将消失的那刻，到底是什么表现，别说美国人猜不到，我们自己也想象不出来。可能呆滞地等死，也可能像抢公交车座位那样前赴后继，反正绝不会让妇孺老弱先走，我们没这个文化传承，但你要说外国人一定能做到，我也不信。

在美国大片中正面的出现，是被西方文化浸淫长大一代的梦想之一。中国经济确实在迅速壮大，《2012》就是一个体现，因为它不是功夫片，不是历史片，展现的是当代中国人。可是正像胡紫微那次著名的演讲里说的，我们没有输出价值观。我们输出的是小商品、劳力，但这些除了使我们富裕，却不能使我们获得话语权。我前一段去欧洲参加欧罗巴利亚艺术节，在我们的想象中，大国崛起了，外国人是不是应该对我们的当代生活表现出浓厚的兴趣。事实上并没有，他们关心的还是从五千年前至1976年的中国，因为那些和他们的文化太不同，太有特点，现在大家都差不多，吃麦当劳，看肥皂剧。

奥运会开幕式的两个部分，古代和当代，你会听到导演抱怨说当代部分如何不好搞，这是非常真实的心声。我们当代文化比起古代来，成就小到可以忽略不计。所以中国经济和文化的发展，形成一个失衡的形状，一方面，中国购物团在国外疯狂扫货，以致于华人在欧洲的名店非常容易找到工作，另一方面，外国人对中国现今的文化状态基本无知，这需要时间，但前提是，必须重视。