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从上世纪80年代初到现在，近30年的时间里，辽宁共有1000余处不可移动文物消失。此报道5月3日在本报刊发后，在社会上引起了很大反响。 “这个数据与全国的情况基本吻合，根据第三次全国文物普查的统计数据，全国共有3万处在册文物消失。”辽宁省文物保护专家组专家、辽宁考古研究所原所长辛占山告诉记者，当然，两次普查的认定范围和计量标准不一样，也有可能造成统计数字减少，比如有些地方虽然建桥修路了，但地下文物还在；有的挖掘后送进博物馆，也不算消失；还有的文物点合并，造成数量减少；也有的普查员偷懒，根本没到现场就报消失了。但是，一个不可否认的现实是，历史文化遗产的抢救和保护已经刻不容缓。
全国重点文物蜗居在民宅下
辽宁有53个全国重点文物保护单位，袁台子壁画墓是其中之一。然而，就是这样一处“国宝”，至今仍然躺在一处民宅下“委曲求全”。
1982年，朝阳县柳城镇袁台子村村民魏洪喜，在房前院里打井时发现了袁台子墓。省博物馆和朝阳县文管所联合发掘，确定为东晋时期墓葬，出土了大量陶器、铜釜、铜魁等珍贵文物，还发现了大量精美壁画。由于没有太好的办法保护壁画，考古人员对古墓进行了原地回填、封存保护。
按理说，魏洪喜一家应迁出古墓区范围，周边还应当设立建设控制带，但由于当地政府拿不出那么多钱，魏洪喜一家人仍然住在原地。县里每年给 300元钱，委托魏洪喜帮着看护。亲自参与了该古墓挖掘的辽宁省文物保护中心主任田立坤告诉记者，有人在上面起居生活，对古墓内的壁画肯定有影响，如再不加以保护，有毁损的危险。
袁台子村是古柳城遗址所在地，赵苞舍亲救柳城、曹操伐乌桓、李世民征高句丽、李光弼平安史之乱等都与柳城有关。村党支部书记袁威峰是个热爱文化的人，近年来在村里实施了一系列文化工程：建文化墙、办网站、编写《柳城故事》、《袁台子壁画墓》，还准备申报“中华历史文化名村”。然而，面对“国宝”袁台子墓的保护和利用，他无能为力。
如今，魏洪喜已经去世了，看护古墓的任务又交给了他的儿子，据说，看护费由每年的300元涨到了500元，然而，500元能保证“国宝”始终安然无恙么？
无独有偶。春秋战国时期，燕国大将秦开设立“辽东郡”，郡下筑“侯城”，侯城现在在哪？一说在开原，二说在海城，三说在沈阳。1993年，在修建沈阳东亚商业广场时，侯城惊现于世，证明沈阳已有2300多年建城史。然而很遗憾，遗址很快又被开发商埋入地下。
由此可见，保护历史文化遗产，钱是一个问题，但绝不是根本问题。国家文物局局长单霁翔说：“文化遗产不应该是城市发展的绊脚石。当你把它当成是城市发展的负担时，它就只能蓬头垢面地呆在角落里，而当你把它当成是城市的发展动力与文化资源时，它就立刻站起来，光照四方。”
经济尺子不能衡量所有文物的价值
被国家授予“文物保护终身成就奖”的谢辰生老人说过这样一句话：“错误观念比战火更具破坏性。”
1.用经济这把尺子去衡量所有文物价值，文物的真正价值就会大打折扣。
文物的主要价值是文化、历史和科学价值。一些行政官员只用“值不值钱、能不能挣钱”一把尺子去衡量文化遗产，势必造成文化遗产固有价值流失。有关专家一针见血地指出：牛河梁女神庙的顶盖和墙体统统都是木架草筋，内外敷泥，表面压光或施用彩绘，如果当成房子来估价，不值几个钱，但是，它见证了中华民族5000年前的文明，代表了中华文明黎明时期艺术的最高峰。沈阳故宫门前的一个下马碑被车撞断，法院判决肇事车主赔偿百万，肇事车主不服，“不就是一个破碑么？”然而二审法院维持了一审判决。两院院士吴良镛斥责某些城市只把文化遗产当“地皮”使用的行为，“无异于拿传世字画作纸浆，将商周铜器当废铜！”
2.用GDP一根指挥棒去考核官员，必然会催生不正确的政绩观。发展不一定就是建设，进步不一定就是增加GDP，现代化不一定是盖高楼大厦。著名学者、辽宁省社科院原副院长彭定安指出，目前以GDP论英雄是个通病，一些人轻视文化，认为文化“远水不解近渴”，甚至“文化无用”。他说，GDP是可以带来经济效益和政绩，带来财富和升迁。但是，GDP首要的问题是质量重于数量。
3.过于追求“翻天覆地”的变化，一股脑地建设国际大都市，对文化遗产来说注定是一场浩劫。据有关部门统计，全国有183个城市相继提出要建设国际化大都市。沈阳建筑大学教授陈伯超说，现代化大都市是有历史有生命的，是个有机体，是逐渐成长起来的。各个年代的房子融到一起，才反映出历史的悠久和阅历的丰富，否则就是一个空壳子。
我们也许听厌了这样的比较，动不动就和“世界接轨”，但“世界”是什么模样？ “接”哪条“轨”？伦敦的价值就在于80年不变，而我们的城市在日新月异，也在面目全非。辽宁大学教授冯玉忠诘问，如何处理好城市建设与文化遗产保护的关系，实质上也是怎样落实科学发展观的问题。发展方式转变不仅仅是指经济上的转型，也包括文化建设。把文化资源都搞没了，还拿什么发展文化产业？皮之不存，毛将焉附！