盗墓团伙的内部风险

河洛地区的盗墓族，曾经有着明显的家族特征。

盗墓群体在作案前，风险主要来自外部；而盗墓后，风险却主要来自内部，团伙内部相残并不少见。非法利益群体内部的结构，在突然出现的巨大财富面前是最不稳定的。

所以过去盗墓族有个规矩:作案群体通常两三人一伙，多则四五人。有人负责挖土，行话叫“起土”；有人负责到墓室里去寻宝，行话叫“清堂”。“清堂”也有顺序——从上到下。如果尸体未化时，行话叫“热揭”，清堂的人就先在尸体的头上套一根绳索，然后俯下身将绳索往自己脖子上一套，再一仰身，尸身也被带了起来，这时盗墓人就将尸骨身上的衣物和身下的陪葬品掳掠一空。负责清堂的盗墓人在下面清完堂后，拉动连接地面的绳索，让上面的人将自己先拉上去。随后，原来在上面起土的人再下到墓室里，清点一下究竟找到了什么东西，以免清堂的人有猫腻。点好了，再把所有东西都捆好。然后，先把人拉上去，最后把盗墓所得拉出地面。

这样的流程看似繁复，却完全出自盗墓团伙内部的“提防和监督”机制。如果在盗墓的过程中，先把盗墓所得的宝贝拉上去了，结果清堂的人还没上去，上面的人就往洞里填土了；还有种情况，人拉到一半，上面的人一刀割了绳子，再把寻到的宝物拉了上去。

但现在农村一个家庭的人口比过去少了，青壮劳力多外出打工，所以一个作案团伙基本上是一个村镇的人。

发现和确定古墓的遗址是个“高技术”的活。盗墓的人一般有三种方法:一是长期积累了丰富经验，就如寻找煤矿、金矿的勘探队员一样，能根据山脉的走势发现矿脉；二是文化底蕴相当深厚，通过查典籍、看碑志、访传说的方法，发现未经发现的大墓；三是世代相袭的家族犯罪，爷爷一代就知道哪里有古墓，爷爷一代盗的是金银，父亲一代盗的是玉器或唐三彩，孙子一代盗的是墓中残留的碎器和石刻墓志。

洛阳铲勘测古墓址

说到盗墓，洛阳铲是个绕不开的话题。

洛阳铲的制作其实很简单。将铁铲加热后，口部打成半圆形。整个铲体口大尾小，渐渐收拢，其好处是一铲下去，土从较宽的口部铲入，到铁铲尾部被压紧，摩擦力大增，不会掉落，使用者可将土直接带上地面。文物工作者也好，盗墓贼也好，一看地下带上来的土是什么年代的，是没有人类活动痕迹的“死土”，还是被人动过的“活土”，就可以知道底下有没有存在古墓的可能。

今天，遥感技术已经普及，可以用来发现古代墓葬遗址，但真正要下定论时，还是要靠洛阳铲说话。

盗墓也有季节性，青纱帐一起来，盗墓贼就蠢蠢欲动了。探墓的行话叫“捣坑”。如果盗墓贼看上一块玉米地，4个人一人一铲，间隔2米一个探眼一字排开，一个晚上就可以探完一亩多地。探杆过去用白蜡木一根一根接起来，可以长到十多米，甚至二三十米，现在则用带螺纹的钢管接起来。如果发现下面有“活土”，就会加大探眼密度。他们凭经验能很清晰地发现和确定墓道墓穴的走向，对墓葬的位置和内部结构了如指掌。如果再深探下去发现“死土”，深探则就此打住，因为据此就可以确定墓葬遗址的深度。

盗墓贼通过勘探，不仅可以在地面上就知道地下的墓大概是哪个朝代的，还可以知道这个墓以前有没有被盗挖、破坏。比如汉代的墓，地上铺草木灰；而唐代的墓，地上铺白石灰。周朝的墓最深，可达到三四十米；汉墓其次；唐墓则较浅，一般十多米。

墓室在地下基本保持原形的，行话叫做“干堂”、“空堂”；因为各种原因墓室倒塌了，行话叫做“实堂”或者“瓷堂”；如果墓室已经灌水了，则叫“湿堂”。已经被盗过的墓，盗墓贼叫“废坑”，去年年底轰动一时的曹操高陵墓，几乎空空如也，对盗墓团伙来说，那就是个不值得一提的“废坑”。根据墓室不同景况，盗墓贼有不同对策，且按下不表。