东干人嫁女[组图]
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从他塞给我的历史资料中得知，东干人西迁中亚，来到哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦，大致分为两个阶段。
第一阶段为1877年12月。十九世纪下半叶，我国陕西、甘肃、宁夏一带的回民，因不堪清廷的统治，奋而起义，经历了长达15年艰苦卓绝的斗争。然而起义被左宗棠帅清兵镇压。起义军残部被迫分三批，于1877年底败走中亚一带，在沙皇行政当局划定的地区定居下来，加入俄籍，总人数有六千多人，其首领分别为白彦虎、马大任和尤素甫•哈兹列特。白彦虎率领的队伍便定居在今哈国楚河流域，现在的“马三旗”。
第二阶段为1881-1883年。根据官方统计，这个阶段从中国伊犁地区向今哈国境内的七河省，以及锡尔河省迁徙的东干人，大约有五千多人。两个阶段迁徙的人数约一万余人。
有资料记载，起义军向西翻越天山山脉，大雪已经封山，数千人惨死在路上，被暴风雪吞噬。最初，这支外来的群落与本地人也不无摩擦冲突，生存条件非常险恶。所幸的是，通过他们的努力，当地最终接纳了他们，沙皇分给他们土地，准许他们垦殖荒地，并免除了他们十年的赋税。后来，在苏联的民族普查中，他们被称为“东干族”。“东干”是汉语“东岸子”的音译，“东干人”就是陕西方言“东边的人”。东干人耕种从国内带去的粮食、蔬菜种子，辛勤劳动，繁衍后代，如今已逾十万之众，成为一个独立的民族，融入到多民族的大家庭中。他们十分善于向其他民族学习，在与兄弟民族长期共同生活的岁月里，为当地经济社会发展做出了自己独特的贡献。东干人自己的生活也越来越多元化，越来越现代化。
从二十世纪八十年代开始，随着中国和苏联两国关系解冻，越来越多的东干人开始了“寻根之旅”。
使馆在与国内多次联系后，终于在1998年收到了宁夏回族自治区的回复，邀请哈国东干族回民代表团访问银川。马古柏作为代表团的成员，终于回到了令东干人魂牵梦萦的故乡。
从中国回来后，马古柏逢人必讲，在“娘家”，他参观了清真寺、学堂、大型商场，还有长城，百姓日子过得太美，城市建设实在太漂亮。
我对他说，“你没到农村看看？那里许多人生活水平还不如你们。”
马古柏深沉地回答，“娘家有句老话说得特别好，‘儿不嫌娘丑，狗不嫌家贫'，就是这！这是饿（我）的心里话。”
我见他眼里已充满晶莹的泪水，抑制住自己激动的心情，对他说，“娘家还有一句老话，‘姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋'。”听后，他紧紧地握住我的手，连声说，“就是这！就是这！”
东干族这支中国最大的海外移民团体，百余年来与故土音讯隔绝，在汉字已经失传的情况下，他们艰难地传承着华夏的文化，崇尚礼仪，坚持使用陕甘方言进行交流。一些华夏文化、风俗习惯和传统价值观，如尊长敬贤、重视家庭等质朴的农耕社会理念，在这里得到很好的保存和发扬，终获得“中国历史文化活化石”之美誉。
往后的年月里，我虽离开了哈国，离开了东干人，但无论走到哪里，都会关注他们。这些年来，东干人回娘家的越来越多，他们的后代也实现了回娘家接受教育的夙愿。他们在中哈两国的各种交往中，发挥着越来越大的促进作用。
在漫长的中华民族历史文化发展长河中，东干族仿佛像一位被“中国历史”外嫁他乡的“女儿”。她聪慧、睿智、质朴、贤良。她早已与“婆家人”融为一体。在世界民族大家庭中，树秀于林。
(作者：丁海嘉 文化部外联局原驻外参赞)
