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修缮按明式还是清式
据史料记载，清乾隆五十至五十二年(1785-1787)曾对明十三陵进行过一次集体的修缮。这次大修对十三陵起到了保护作用，但是并没有完全遵循明代的建筑形制。比较典型的像对祾恩门的修缮，规格缩小，屋顶也从过去的歇山顶，变成了清代的硬山顶；祾恩殿也普遍被拆大改小。
不管是清代形制还是明代形制，对于当今的人们来说，都是历史遗存，都包含着历史信息。陵寝修缮以哪一朝代的形制为准？多年来，参与陵寝修缮的古建专家、文物专家们，各有各的看法。
北京市古代建筑研究所所长韩扬认为，对于这个问题，其实不应该片面的“一刀切”。古建维修应该遵循几大原则，其中就包括“不改变原状原则”和“历史可读性原则”。根据陵寝部件的实际情况，明代遗存被清朝改动的痕迹，要尽可能地保留下来，“这也是历史的组成部分。”
以前不久抢险竣工的茂陵为例，在对祾恩门进行修缮时，因为明代的台基座已经消失，仅存清代台基，就按照清代形制恢复祾恩门。
还有此次裕陵修缮祾恩门，因为两个朝代的台基都在，就索性在外面建明代的大门，把清代的残墙和台基座包含在里面。这样，从外面看知道明代的祾恩门什么样，进去再一看，清代原来做过“手脚”，活生生的历史就在眼前。
十三陵的风水要不要保护
古代建筑讲究风水，明十三陵更是如此。保护十三陵，是光保护好陵寝建筑就行，还是连同它的地理风水一起保护？这个问题，学界多年来也争论不休，有人认为，经过数百年的变迁，现在的十三陵盆地和当年的地理风貌已经发生了很大变化，比如很多河流已经断流，保护风水已经没有意义。
对此，明代帝陵研究会会长胡汉生表示，所谓风水学说，就是把建筑和山川河流、包括植被融为一体，形成“天人合一”的境界。十三陵是古人按风水学说选定的，也是十三陵文化内涵一个相当重要的组成部分。如果只注重建筑本体的修缮，而周边的景观环境没有得到妥善治理，这样的保护应该是不成功的。
“十三陵每个陵在修缮时，都疏浚了排水系统，这其实也是对风水的保护。因为排水系统也是古时候十三陵风水里一个聚气藏风的重要组成部分。”胡汉生说。
现在的十三陵能否再恢复历史上的地理风貌，十三陵特区办事处常务副主任王建成表示，《明十三陵文物保护规划》目前已经编制完成，规划总面积81.26平方公里。规划的目的就是要保证明十三陵完整的地形、地物、地貌，保证整体环境的完整性和历史风貌。目前此规划已经完成编制、评审、修订工作，进入最后的报批阶段，批复后即可实施。