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下载安装Flash播放器其十，文化现代化不能简单进行水平比较。文化现代化包括语言、文学、艺术、哲学和宗教等的变化，这些变化很难进行发展水平的跨国比较和历史比较。文化现代化的国际比较，只能在有限范围内进行，如文化生活、文化设施和文化产业等。
其十一，文化现代化不是对传统文化的全面否定。文化现代化不是割断传统文化与现代文化的联系，不是全盘否定和抛弃传统文化，也不是全面发展传统文化，而是传统文化的部分继承和发展、传统文化的部分否定和转折、传统文化的合理保护和有效利用。在文化现代化过程中，传统文化持续存在并发挥作用。例如，古典科学、古典哲学、古典艺术、古典文学、宗教、语言和世界文化遗产等，迄今是各级学校的教科书的重要内容；古典艺术、古典文学、普通文化遗产和无形文化遗产等，是文化产业的重要资源等。
其十二，文化现代化不是破坏文化遗产，而是合理保护和利用文化遗产。在文化现代化过程中，对文化遗产的作用的认识是逐步深化的。文化遗产的作用主要有：民族文化身份的重要元素、文化创新的重要源泉、文化产业的重要资源、文化多样性的组成部分、文化竞争力和文化影响力的重要成分等。文化全球化不是削弱文化遗产的作用，而是突出文化遗产的国际意义。文化遗产的合理保护和有效利用，是文化现代化的一个有机组成部分，而且是不可替代的部分。
其十三，文化现代化包括五种变化。① 文化中心化，指少数强势文化的中心地位得到巩固和加强的现象。文化多样性同时存在。② 文化边缘化，指部分文化的社会地位和国际影响江河日下的现象。③ 文化遗产化，指部分文化失去社会功能、而被作为文化遗产保护起来的现象。④ 文化消失化，指部分文化失去传承、记录或保护而消失的现象。⑤ 文化商业化，指文化载体和文化要素被商业开发和经营的现象。世界文化的五大变化，导致了世界文化体系的结构变化，不同文化的国际竞争力和影响力随之变化。
其十四，文化竞争力逐步成为国家的核心竞争力。一般而言，文化现代化包括文化分化和文化去分化的两个阶段。文化分化是指文化从社会整体中分化出来，成为一个相对独立的领域，就像政治领域和经济领域一样。独立的文化领域，是一个自治的领域，主要表现是文化的专业化和职业化等。文化去分化是指文化与社会、文化与经济的高度融合，文化与社会和经济的边界模糊化等。文化分化使文化获得独立地位。文化去分化导致文化影响渗透到全社会，文化竞争力成为国家的一种核心竞争力。
（5）文化现代化的重要启示
首先，文化现代化是一个客观现象。虽然关于文化现代化仍然有不少争议，但是，文化现代化是客观存在的。在现代文化变迁里，不仅有文化传承、文化进步、文化适应、文化转向和文化互动等，而且有文化创新、文化传播、文化选择、文化遗失和文化规划等。这些与现代化紧密相关，可以看成是文化领域的现代化现象。
其次，文化现代化是部分可预期的。殷格哈特和威尔吉尔认为：现代化方向是可以预期的，而不是决定性的。现代化的影响因素很多，包括经济和社会等。经济和社会发展会促进人类更加世俗、宽容和可信、更加重视自我表达、参与和生活质量（Inglehart, Welzel 2005）。这些观点适用于文化现代化。例如，重大科学发现和技术发明，必然导致文化变迁；经济和社会发展，也会促进文化变迁；国际文化合作和交流，教育普及和信息技术发展等，都会促进文化变迁。
其三，文化现代化不是线性的。殷格哈特和威尔吉尔认为：文化变迁不是线性的。工业化带来文化变迁的官僚化和世俗化；后工业化导致文化变迁向一个新方向运动：增强个人自治和自我表达价值，而不是理性化、集权化和官僚化。工业化导致从传统价值向世俗的和理性的价值转向；后工业化导致从生存价值向自我表达价值的转向，后者强调人的选择、自治和创造性（Inglehart, Welzel 2005）。发达国家的文化现代化经历了两次转向，第一次是从传统文化向现代文化的转向，第二次是从现代文化向后现代文化的转向。第一次转向包括从封建的、专制的和宗教的文化向公民的、民主的和世俗的文化的转向。第二次转向包括从生产的、经济的和理性的文化向服务的、生态的和人性的文化的转向。
其四，文化现代化是部分可逆的。殷格哈特和威尔吉尔认为：文化现代化不是不可逆的。社会和经济发展、长期的经济崩溃都可以导致文化现代化的方向逆转。例如，1990年以来苏联垮台后成立的许多国家所发生的文化逆转（Inglehart, Welzel 2005）。
其五，文化现代化是路径依赖的。殷格哈特和威尔吉尔认为：文化变迁是路径依赖的。新教、天主教、伊斯兰教和儒教国家，有完全不同的文化价值系统，而且非常有活力。尽管在强大现代化动力的驱动下，不同国家的价值系统会向相同的方向运动，但是，它们的价值系统不会趋同（Inglehart, Welzel 2005）。不同国家的文化现代化，会受到自身传统文化的影响。
其六，文化现代化是多路径的。文化现代化，既发生在纯粹文化、文化设施、文化产业和其他文化等领域，每一个领域还有很多亚领域；也发生在不同层次，如世界、国际、国家、地区、机构和个体层次。显然，不同领域和亚领域的文化变迁是不同的，不同层次的文化变迁有不同特点。所以，文化现代化必然是多路径的，而不是独木桥。
其七，文化现代化是多元的。文化现代化的多元性，是由文化多样性和文化现代化的多路径共同决定的。文化多元化，不仅存在于世界范围内，而且存在于国家甚至地区范围内，在有些组织如跨国企业也存在多元文化。目前，世界上至少有5000多种语言，有5000多种文化。国家多样性、地区多样性、组织多样性和个体多样性，必然导致文化现代化的多样性。
其八，文化现代化是一个复杂的过程。在现代化过程中，传统文化遗产并没有消失，而是继续发挥作用；全球文化并没有发生趋同（Inglehart, Welzel 2005）。这就意味着，文化现代化是一个复合过程，包括传统文化的作用、现代文化的转向和国际文化的互动等。文化现代化还会产生社会紧张、文化冲突和心理压力等，因而是有风险的复杂过程。
其九，文化现代化是一个全球的过程。在过去300年里，文化现代化最初发生在欧洲，后来传播到世界绝大多数的国家和地区。在未来100年里，文化现代化同样会波及全球。所以，文化现代化是一个全球性的趋势和运动。
其十，文化现代化是一个长期的过程。文化现代化过程，是一种文化变迁，而不是文化革命。尽管文化现代化可能引发革命性变迁，但它不是革命；即使发生文化革命，那也是短暂的；如法国大革命。在整体上，文化现代化是长期的过程，不可能短期完成，更不可能一蹴而就。
其十一，文化现代化是一个系统的过程。文化现代化是一项系统工程，是一项有系统设计或没有系统设计的工程。文化现代化包括文化生活、文化内容、文化制度和文化观念的现代化，包括纯粹文化、文化设施、文化产业和其他文化的现代化。文化现代化不是孤立的，而是国际互动的。国际文化交流和合作是文化现代化的促进因素和重要途径。
其十二，文化现代化是一个有阶段的过程。在18～21世纪的400年里，文化现代化过程可以大致分为两大阶段和六次浪潮。第一个阶段的特点包括理性化、商品化、世俗化和文化分化等。第二个阶段特点包括网络化、生态化、产业化和文化去分化等。
2、文化现代化理论
文化现代化理论是关于文化现代化现象的一种理论，是现代化理论的一个分领域理论。它大致包括四个理论集合：经典文化现代化理论、广义文化现代化理论、多元现代性理论和其他现代化理论的文化论述等。这里重点讨论前两个理论集合，其他可参考第四章有关内容。
（1）经典文化现代化理论
经典文化现代化理论是经典现代化理论的一个重要分支。迄今为止，文化现代化的学术文献非常丰富，但经典文化现代化理论没有系统的、公认的一般理论阐述。一般而言，经典文化现代化理论有两个来源：文化学家对文化现代化的研究和解释，非文化领域（如历史和社会学）的现代化学者对文化现代化的研究和解释。如果把他们的研究主题和相关思想集合起来，可以提出经典文化现代化理论的结构（表2-100），并归纳它的一般理论（表2-101）。