赵中华：动物福利认识存三大误区
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2014年6月20日，“农场动物福利促进奖”启动仪式在中国农业科学院召开，世界动物保护协会中国首席代表赵中华发表致辞。中国网/中国发展门户网 魏博 摄
中国网/中国发展门户网讯 （记者 魏博）近日，“农场动物福利促进奖”启动仪式在中国农业科学院召开，这是中国首个针对农场动物福利的公益奖项，世界动物保护协会中国首席代表赵中华在启动仪式上指出，动物福利与食品安全、公共卫生、环境保护、气候变化、消除贫困、灾害防御等人类面临的重大挑战密切相关。他认为，当今社会人们对动物福利的认识存在着三大误区：
一、混淆动物福利与动物权利的概念。动物权利，或称动物解放，是人发起的保护动物不被人类作为占有物来对待的社会运动。其宗旨不仅要为动物争取被更仁慈对待的权利，更主张动物要享有精神上的基本“人”权。而动物福利，尤指动物的生存状况，是动物如何适应其所处的环境，满足其基本的自然需求，包括：生理福利、心理福利、环境福利、卫生福利和行为福利。动物福利具有坚实的科学基础，主张科学饲养、人道利用和善待动物。
二、误认为动物福利与人类福利相冲突。“人的福利没有弄好，还搞什么动物福利？”针对这样的疑问，赵中华认为，良好的动物福利有助于增强动物的免疫力，并且动物福利与食品安全密切相关，也与人类福利相辅相成，只有保障动物福利，才能实现人的福利。他举例说，如果农场动物的生存环境恶劣，养殖过于密集，动物就容易生病，人们就会对动物使用更多的抗生素等药物，这样的动物产品也会威胁到人类的健康。只有给人类提供动物产品的动物是安全的和健康的，人类的健康才得以保障。
三、误认为动物福利是从西方传入的概念。赵中华表示，动物福利并不是舶来品，中国文化一直都有动物保护和动物福利思想，从先秦时期就开始有记载。《论语•述而》中“子钓而不纲，弋不射宿。”意为：只钓鱼而不网鱼,只射飞鸟而不射巢中的鸟。这句话表达了孔子的仁爱感情。《庄子•秋水》曰：“何谓天？何谓人？”北海若曰：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。”故曰：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。”赵中华认为，倡导动物福利是对中国传统文化的传承，对实现和谐社会具有重要意义。
作为动物福利的倡导者和践行者，赵中华指出，“我们着眼于动物，必先着眼于人；要改善动物的处境，必先转变人的观念。我们不能孤立地看待动物福利这个问题，因为它是一个涉及经济、生态、伦理以及公共政治等多个领域的交叉学科，人们需要结合不同领域的视角来进行努力。动物福利在中国的推广和普及，必将对中国经济、环境的可持续发展、公众健康以及全球动物福利的推广发挥重要作用。”
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