“蒸锅提碗”方式为什么可行?

塔底一块厚木垫板帮了大忙

准备工作已就绪就等“吉日”了

就在考古专家为方案一筹莫展时，昨日，记者得到一个令人振奋的消息，塔王出函已不再是个难题了，在清理完缝隙中的积存物和铁锈后，一个发现，解开了考古专家苦思苦想了近三个月的难题。

原来，在铁函底部与阿育王塔之间，发现有一块厚木板衬垫，“这对我们来说，是一个惊喜，因为原来在没有清理完四面缝隙时，无法判断阿育王塔的底部放置机构，所以考虑中的方案多被推翻。目前可以判断，阿育王塔的底部没有粘连，出函有充分的把握了。”考古专家们估计，设计精密抓钩的方案可以施行，因为塔王与木板间有松动。这个方案类似于家里在锅中蒸东西时，提碗用的四爪工具，提吊时，再用绳子穿过阿育王塔的底部，由升降滑轮慢慢提起，塔王自然会安全出函。这样，铁函、锦缎、阿育王塔都不会受到伤害。

昨晚，记者联系多位参与考古的专家，他们在电话中表示，为了万无一失，考古人员与晨光机械厂的专家一起，正在加班加点地做最后的方案测定。记者询问具体的出函日期，考古专家说，要等上面的最后决定。究竟会采用哪种方案，考古专家表示，最终确定后将上报国家文物局。

目前，各项取宝准备工作已经就绪，只待选定最合适的出“函”的吉日，据悉，开宝时会举行隆重的宗教法式仪式。具体的开宝时间将在不久举行的盛大新闻发布会上，告知天下。

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专家比较两大地宫推断塔内必有舍利

法门寺地宫：释迦牟尼指骨舍利?

1987年4月，考古人员对西安法门寺地宫进行了发掘，封闭了1113年的2000多件文化宝藏得以面世。其中包括佛教世界千百年来梦寐以求的四枚佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，这是目前世界仅存的佛指舍利;唐皇室供奉的121件(组)工艺卓绝的金银器;首次发现的失传千年的唐皇室秘色瓷;来自古罗马等地的晶莹透明的琉璃器群;上千件荟萃唐代丝织工艺的丝(金)织物等等。法门寺地宫的发掘，是20世纪我国佛教考古和唐代考古具有世界意义的重大发现。但是，看过法门寺地宫出土的释迦牟尼舍利佛指的专家曾提出质疑，因为展出的指骨比真人的要大三倍。

长干寺地宫：释迦牟尼的头顶骨?

南京长干寺地宫中发现的石碑碑文为“金陵长干寺真身塔藏舍利石函记”。“真身”二字在唐宋时特指佛祖释迦牟尼，这说明当初舍利函中有物品是被当作佛祖真身遗物瘗藏的。另外，碑文中称有“圣感舍利十颗”、“佛顶真骨”、“诸圣舍利”，用金棺银椁盛放，与琉璃、琥珀等佛家七宝造成“阿育王塔”。“佛顶真骨”指的是佛祖释迦牟尼的头顶骨，而“诸圣舍利”指的是高僧舍利。铁函中出土的“鎏金阿育王塔”印证了碑文的部分记载，于是专家推测，完全有理由相信阿育王塔内密藏有“佛顶真骨”、“圣感舍利”。