苏州南社孕育“辛亥风骨”

2011年09月22日17:09 | 中国发展门户网 www.chinagate.cn | 给编辑写信字号：T|T

关键词：南社文人社团上海光复苏州虎丘辛亥革命前后遗迹辛亥风骨

　　新华网南京9月18日电（记者刘巍巍）百年前，辛亥革命在武昌爆发，而在千里之外的苏州，一个文人社团——南社早在革命前夕便宣告成立，成为辛亥革命不可或缺的思想策源地，不仅为推翻清朝封建统治鸣锣开道，更孕育出一派“辛亥风骨”，成为影响中国百年的精神高地。

　　南社于1909年11月13日由陈去病、高旭、柳亚子在苏州虎丘张国维祠（张公祠）发起成立。它以“洗前代结社之弊，作海内文学之导师”为文化宗旨，与同盟会桴鼓相应，用文字激荡时代风潮，提倡民族气节，发扬爱国民主思想。

　　成立之初，南社第一次虎丘雅集到会仅17人，其中14人为同盟会会员。而到鼎盛时期，注册会员多达1100多人。他们追随孙中山先生，提倡科学和民主精神，将中国传统文化与西方先进文化相结合，为推翻封建统治振臂高呼，被誉为辛亥革命的精神先驱。

　　南社文化研究院副院长安达认为，南社是继明末复社虎丘大会后，近代人数最多、分布最广、领域最宽、影响最深的先进文人团体，可谓辛亥革命的“思想发源地”。

　　中国南社纪念馆位于苏州虎丘张公祠内，现在的张公祠是在旧址上重建而成的，整个修复工程在保留原有古建筑的基础上，增设了门厅、楼厅和西大厅，建筑面积1000多平方米。走进张公祠，首先映入眼帘的是高大的石质牌坊，上书“泽被东南”四个大字。穿过牌坊，张公祠内一楼全部都是展览区，井然有序地陈列着南社史料。据介绍，部分史料是由南社社员后裔捐赠的，十分珍贵。

　　在纪念馆的一隅，摆放着今人创作的“南社三杰”青铜塑像，形象地再现了陈去病、高旭、柳亚子在一起的风貌。徜徉馆内，观看一件件展品，让人仿佛回到百年前那个激情燃烧的岁月。

　　安达说：“南社选择在苏州虎丘张公祠进行第一次雅集，在文人流风的‘形’中，内涵着与辛亥精神同心相应的‘神’。”在南社创始人眼中，虎丘似乎不是单纯的风景名胜，而是一个富于斗争意识的政治标志和文化符号。而虎丘山下山塘街的张公祠，因明末苏州巡抚张国维投水殉国的悲壮事迹，同样成为特定时代的政治文化风标。

　　辛亥革命中，大批南社成员积极参与其中。比如，陈去病追随孙中山参加反帝反封建革命，深得其信赖和赞誉；辛亥革命前夕，连续三次东渡日本留学的费公直，毅然拿起武器走上战场，参与了攻打上海江南制造局的战斗；时任上海圣约翰大学中国文学教授的庞树柏参与擘划上海光复计划，随后离职并赶回常熟策动响应；南社创始人之一的高旭，更是身携孙中山的图章，客观上成了孙中山在国内的联络人……

　　“辛亥革命的思想、意识根源在南社。”安达说，辛亥革命前后，南社成员与同盟会的革命运动积极配合，在报刊上发表大量揭露清朝反动统治、宣扬民主革命的诗文，如陈去病发表《革命其可免乎》等文章，而《国粹学报》《复报》《江苏》等革命刊物的主编、主笔，则都是柳亚子、陈去病等南社成员。

　　安达表示，南社重视文化的社会作用，对辛亥革命起到了很大的推动作用。“目前，南社与辛亥革命的关系研究，我们正在进一步拓展，对南社遗址的挖掘和保护也在深入展开。”安达说，这一切的目的是为了让南社爱国精神和百年辛亥风骨继续传承下去。