- 政策解读
- 经济发展
- 社会发展
- 减贫救灾
- 法治中国
- 天下人物
- 发展报告
- 项目中心
记住他们留给这个世界的美好
六安8位少年英雄们的救援虽然失败了,但救助的过程却体现了集体主义的取向:手拉手,不抛弃、不放弃;而救助行为的悲壮,也指向生命的至上意义,因为生命无价,所以无法比对、无法将逝去的生命放在假设的天平上称量。获救的、牺牲的,都印证着生命的美好,人生的可贵。
这是一个不起眼的故事,故事的主角是几个小学生;这是一个直抵人心的故事,故事的内容是生死攸关的交错叙事。六安市马头镇陈台学校六年级9名男生,骑车到河埂的沙滩上玩耍,当1名学生意外掉入深水区时,同伴次第伸出援手,卷入漩涡、获救、继续救人,直到5个孩子被急流冲得不知所踪。
人生芳秽有千载,世上荣枯无百年。这些单纯的孩子,也许并未学会以成人的思维来度量生死的价值,只是在他人命悬一线之际,义无反顾地伸出了自己稚嫩的手臂,故事定格在很多次的“手拉手”的镜头里:第一次救援落入深水区的同伴,他们手拉手;获救后,他们又手拉手救援新的落水者……在他们的价值选择里,没有技术的托词、没有利害的借口,只有最简单的一个逻辑:即便自己仍在安危之间,也要让每个人都脱险。
古人云:“死生亦大矣。”5条鲜活的生命,消逝在湍急的河流里。我们感同身受于家庭之悲、学校之憾,但这一场看似稚拙的救赎,却以震人心魄的代价,为所有成年人上了一堂课。这堂课的主题,叫做“人性之美”。羸弱的生命,以飞蛾扑火的姿势,彰显了人性中的三种价值取向:集体价值、生命价值、利他价值。
少年英雄们的救援虽然失败了,但救助的过程体现了集体主义的取向:手拉手,不抛弃、不放弃;而救助行为的悲壮,指向生命的至上意义,因为生命无价,所以无法比对、无法将逝去的生命放在天平上称量,获救的、牺牲的,都印证着生命的美好,人生的可贵。在几名少年的身上,在危险来临的时刻,每一次出手也许都是一次命运的置换与逆转,但其行为却以他人利益、公共价值为惟一考量,义无反顾,前赴后继。
我们不赞美牺牲、我们不赞美生命的无辜与脆弱,但我们不能不钦佩于悲剧中的人性大美。这份“美”,恰恰是我们在市场经济年代走丢的社会暖色;这份“美”,莫不是时代在人心不古时阙如的破题之力。诚如温总理所言,近年来相继发生的恶性食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了非常严重的地步。眼下,公共生活的信仰,已从“不救人”降格为“不害人”的底线之下——究竟是救人少年太傻太天真、还是我们太强太精明?
一幕悲剧,几多反思。这是一个人本主义光芒四射的年代,我们不鼓励孩子自我牺牲式见义勇为,我们可能还要教育更多的孩子增强安全意识,我们更要呼吁社会关注各种儿童群体的生存现状——但是,几名少年英雄的所作所为,于这个年代,何尝不是一种精神的滋养?
愿孩子们一路走好!
让我们记住他们的名字:张克奥、文鹏、邰冬、张义虎——记住他们曾经来过这个世界,记住他们留给这个世界的美好!(特约评论员邓海建)
请让我们记下这四个名字:张克奥、文鹏、张义虎、邰冬。他们都是六安市金安区马头镇陈台小学六年级的男生。他们的生命永远定格在了2011年春天。他们的脸庞将永远稚嫩如花。记者特地走进了他们的家庭和学校,试图为大家还原这4个勇敢少年生前的片段,让我们再看一眼他们可爱的模样。
跟爷爷奶奶生活却一点不娇气
文鹏1999年6月4日出生马头镇孙长郢村人
“这个孩子可懂事了,见到我们都喊叔叔、阿姨!”孙长郢村村委会主任说。文鹏的父亲文才忠在上海一家工厂当电工,母亲李秀芝也在外打工,父子俩一年只有暑假和春节两次见面机会。虽然一直跟着爷爷奶奶生活,但文鹏并不娇气。他爷爷是退休老师,文鹏也学得特别知书达理。
文鹏的父母和祖父母含泪告诉记者,文鹏学习认真,性格开朗,乐于助人,拥有一颗善良的心,而且特别孝顺。爷爷奶奶身体不好,文鹏放学后总是抢做家务事,减轻老人的负担,他自己洗鞋袜内衣,从不要大人操心。“村里人都夸我有福气。”奶奶伤心地说。
大人让他跑腿办事他很勤快
邰冬1997年2月10日出生马头镇孙长郢村人
父亲邰英阔在无锡打工,母亲张先群在家务农,照看这个儿子。因为父母要求严格,邰冬在班上的成绩不错。
邰冬的叔爷爷邰孝忠说:“邰冬这孩子从来不跟人争执,也从没跟同学红过脸。他不痞,但是讲义气。大人让他跑腿办事,他很勤快地就办好了。”
“村里人都说他是我的小跑腿。”其母亲张先群哭着告诉记者,在农忙时节,她没办法按时做饭,邰冬就主动煮饭。他自己洗鞋袜,平时穿戴都干干净净。
孙长郢村党支书许世荣是看着邰冬长大的,他说,邰冬是个听话、善良的孩子,而且很大方,有人缘,村里的孩子都喜欢和他一起上学。