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“妈妈是谁?”
大部分“洋留守”都没真正见过父母的模样,有的孩子会抱着女老师的腿直呼“妈妈”
4个月大的小豪,还躺在襁褓中,已经飞过了太平洋。
当小豪于2007年来到长乐市猴屿村时,爷爷奶奶非常高兴。12年没见到儿子,也从未见过儿媳,却先见到了孙子。
小豪父亲1995年偷渡到美国时20岁。2005年他在纽约碰到同样是长乐籍的小豪的母亲,两年后小豪出生。
随同小豪一起到中国的,还有两桶洋奶粉。此后一年,爷爷奶奶会定期收到从纽约寄回的奶粉,是美国政府为低收入家庭免费提供的。
小豪回来后,立即成为了家庭核心,爷爷奶奶所有工作都围绕他展开。
“教他走路、教他说话、教他穿衣服……”奶奶郑秀梅说,就像当年带儿子一样,感觉自己又做了回母亲。
“我教他说的第一句话就是‘爸爸’。指着照片让他认这是爸爸,这是妈妈。”郑秀梅说她很注意给小豪灌输爸爸妈妈的概念,但小家伙似乎不领情。
小豪第一次上幼儿园时,怎么都拖不进教室。郑秀梅吓唬他,“不进去就送回你妈妈那里。”没想到小豪反问:“妈妈是谁?”
猴屿华侨中心幼儿园共有32个孩子,其中有15个是“美国小公民”。园长邹荣说,大部分“洋留守”都没真正见过父母的模样,有的孩子会抱着女老师的腿直呼“妈妈”,有的下课了还粘着老师,爷爷奶奶接都接不走。
在郑秀梅家的客厅里,散落着各种玩具,遥控飞机、电动摩托车,有的是小豪的父母从美国寄回的。
倪法林认为“洋娃娃”与普通孩子相比,全身带“洋”字,洋奶粉、洋玩具、洋衣服。
小豪父母每天都会打越洋电话了解儿子一天的情况。后来,年过花甲的爷爷学会用QQ,每天把小豪叫到电脑前,让他和爸爸妈妈视频聊天。
有时候小豪只顾玩玩具,不顾电脑里父母的呼喊,这时大洋彼岸的小豪妈妈会忍不住哭。
琯头镇归国华侨联合会主席倪法林说,“洋娃娃”的父母往往寄回金钱等,通过物质形式弥补感情上对孩子的亏欠。例如当地有种黄梅鱼,一斤几十块钱,但无论多贵,“洋娃娃”的爷爷奶奶都会买给孩子们吃。
“有差距”的教育
“洋留守”到国外后,要先学语言才能上小学,往往比国外学生晚了一两年
小豪两年来坐在爷爷的三轮车后面去幼儿园上学。但放学后他不做作业,沉迷于玩具和ipad上的各种游戏。
奶奶郑秀梅说,对他毫无办法,从没打过小豪。
长乐市实验幼儿园是全市最大的公办幼儿园,共有13个班,每个班上都有10名左右的“洋留守”。
园长陈美琴总结“洋留守”的特点:在行为习惯上不如父母带的孩子,对各种信息接受的程度不如父母带的孩子,家园配合(家长和幼儿园的配合)不好,严重影响了孩子的学习。
她举例说,小班组织孩子们排队喝水,一名3岁的“洋留守”总不排队,老师教育多次都没用。孩子的爷爷得知后,以为老师为难他孙子,多次跟老师吵架。
陈美琴介绍,长乐市实验幼儿园、猴屿华侨中心幼儿园等公办幼儿园,执行的都是“国家标准课程“,“洋留守”跟其他学生一起学习,并没有外语等特殊教学。
也有个别幼儿园注意到了“洋留守”的需求,从而开拓市场。琯头镇的“华侨幼儿园”有230名学生,幼儿园的林园长称,2005年以来每年80%的是“洋娃娃”。
福州市政协网站上一篇名为《洋留守儿童面临教育难题 委员建议侨乡设高质量小学》的材料提到:“侨乡幼儿园大部分条件差、规模小、布局不合理、师资力量薄弱、管理不规范,保教水平不高,与新移民对教育的期望有一定差距。”文章认为“尚未建立针对外籍小公民身份特点的教学方法,这些孩子回到移居国居住后,幼时对家乡的记忆逐渐淡化。”
美国福建同乡会主席郑棋不赞成“洋娃娃”在国内接受教育。3至6岁是幼儿智力发育的关键时期,但对于那些留守的孩子来说,“家长”是爷爷奶奶、外公外婆,而老人们的教育观,与现代社会的育儿理念会有不同。
倪法林认为,“洋留守”在物质上比较充裕,但精神上比较叛逆,而且严重依赖祖父母,跟父母的关系冷淡。
郑棋认为“洋留守”接受的教育危害很大,等他们到国外后,要从零开始,往往跟不上当地同龄人的步伐。
据郑棋了解的情况,“洋留守”回去后,要先从幼儿园学起或学习一两年的语言,才能上小学,往往比国外学生晚了一两年。