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刘杰:
这组照片叫“空心化农村之痛”,我在构思阶段就问了自己几个问题:第一,为什么农村人口要背井离乡来到城市?第二,这些农民工在城市里面过得会比在家里好吗?第三,他们最终的归宿是什么?所以我就想去看一看他们的家乡,看一看他们的家人。
解说:
十天十几个村子,从陕北到陕南,记者刘杰拍下了一组叫做“空心化农村之痛”的照片,用他自己的解释,这是一组带有全家福意义的照片,但是照片中的家庭却并不团圆。
刘杰:
他们有三个孩子在外面上学,九口人在外面打工,分别是在内蒙古、甘肃。他们家有地,但是他们自己已经没有太多劳动能力了。
解说:
这是67岁的薛丕忠,旁边是老伴儿杨桂兰和还没有上学的孙女,而空着的座位代表了常年在外打工的子女们。又到一年月圆时,今天他们依然没能回家和老人团圆。老人所在的村子叫红沙梁村,这个只有三百多人的小村庄,如今已经没有剩下多少人了。
冯彦斌陕西省定边县堆子梁镇副镇长:
现在出去的占60%左右,家里的人口以60后为主,所谓60后就是60年代出生的,还有一部分就是60岁以上的。当地的经济属于中上水平,全镇的经济状况在我们县里属于相对比较滞后一点。
解说:
一个家庭丈夫出去打工,留下妻子和孩子,为了赚钱养家,妻子也会随同丈夫外出打工,留下孩子和老人,而孩子长大了,考不上大学,也要出去打工,留下老人。刘杰说,这样的一种循环,已经成为他所走访的十几个村庄固有的一种生存模式。
刘杰:
他们的农业生产条件比较差,交通不太便利,经济条件差。
解说:
这是程孝林和他的两个孩子,程孝林的妻子在黑龙江打工。一个星期之前,她回到了村庄,原因是她打工的鞋厂效益不好,结果没了工作。没有赚到钱,没有给孩子带礼物,空着手离开,又空着手回来,但是在今天,他们一家人可以一起过个中秋节。
刘杰:
这原本是一个完整的家庭,后来因为种种原因,这个家庭被分离了,然后摆上空凳子,有一点想让家人团聚的意思。当事人心里是有这样的期许,但是他们心里也有无奈,这是不得以的选择。
白岩松:
刘杰,我不是特别熟,这可能像钱钟书老爷子说的那句话,既然你喜欢了鸡蛋,就没有必要去详细地了解这个鸡蛋诞生它的母鸡。听刘杰的口音,我隐约听出一些西北人的口音,正好他拍的是陕西,获取他能有这样的选题也跟他的这种感受有关。其实不要去说刘杰了,也不管我猜的对还是不对,我们每一个人当看到这组照片的时候,很快地就能找到自己或者身边很多人家庭这样一个影子。
现在给您一个密码,我称之为叫“中国农村空心家庭密码”,不是达芬奇密码,386199什么意思?电话号码?不对,拆借它一下,首先是38,三八妇女节代表的是女性留守人群,61儿童节,代表的自然是儿童,99是重阳节代表的是老人,连在一起被称为“386199部队”,当然这是一个带有幽默的,可是却只能让你苦笑的这种幽默,代表着现在在农村留守的人群。虽然是用节日来代表的,但是当他们真正的现在空心家庭状况留在农村的时候,不要说过节了,过日子都难。其实带来的挑战也非常大。
比如说根据国土资源部调查,我国每年撂荒的耕地是多少?近三千万亩。真是荒,不光是撂荒的土地,中国很多农村里由于人都出去了,很多的房子都空着,后来长了野草在地里头,有的玻璃都已经碎了,甚至有的村子里,推门似乎就能进去,反正家里也没有剩什么东西了。
这些照片,专栏作家魏英杰有他的感受,他说,“这些照片应是大多外出打工者共同拥有的一张家庭照,这些空凳子描绘了传统家庭结构的崩溃,以及新的社会稳定结构缺位。这幅图景本不该以这种方式出现,这个庞大群体本可以拥有更好的生活方式,月圆之时,给家里打一个电话吧。”所以节目可能还会继续进行,如果这会儿给家里打一个电话的话是应该的,想一想你在父母的身边,或者妻子的身边,或者孩子的眼睛里,就是那一张空凳子,所以可能现在打一个电话,不过打电话的同时,也可以继续关注。