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连日来，网曝“哈尔滨市宾县4岁女娃小悦照料瘫痪双亲”一事引发网民关注，一时间评论、捐助如潮，小悦父母已收到捐助现金12万多元。但是据调查，小悦家虽然确实非常贫困，要想彻底脱贫任重道远，可小悦父亲并没有瘫痪，政府也按政策给予了照顾。（《京华时报》12月13日）
一个4岁的孩子，承担起照顾瘫痪父母的重任，总让人觉得有故事化的夸张。小悦所在村的村民称，虽然网上说的有点夸张，但孙跃民（4岁女娃小悦的父亲）确实困难，靠他自己不可能翻身。这是村民的一种善意表现，策划炒作这一事件的幕后者也可能是一种善意，但一种善意不能以伤害另外一种善意为代价。小悦父亲并没有瘫痪，小悦也没有“挑大梁”，这种炒作无论动机如何，就事实来看，终归是一种欺骗，终归是一道硬伤。而欺骗，是我们断断不能接受的！
真，永远是我们这个社会最可贵的美德，也是爱心得以存续的基础。就私域的感情来说，或许存在善意的欺骗一说。比如恋爱中的男女，一方因为相思，故意说自己身体不舒服；比如说父子情深，子女假称孝敬父母的贵重物品不值钱。但私情一旦上升到公共领域，特别是慈善爱心领域，那就不应该有任何欺骗存在。所有的一切，都应该是透明真实的，经得起求证的。“四岁女童”事件的欠缺之处正在这里，也正是这点成了硬伤，“以善伤善”伤害了人们的感情。
今年春天，曾发生过一起“母亲跪行救女事件”。一位来自湖北的母亲为了拯救罹患眼癌的女儿，在广州街头跪行千米乞讨捐助。事件传出后，同样引起了网友的如潮关注和捐款。但事后证明，这是一起早有策划的网络炒作。这同样是一种“以善伤善”。让人们为之纠结的是，“母亲跪行救女事件”，曾经引起媒体和大众的广泛讨论和质疑，为什么春天走到冬天，“以善伤善”再次发生？
有人说，“4岁女童”一事再次拷问现行扶贫救助机制。确实如此，从这里我们也看到了国家提高扶贫标准的必要性和进步性。但这一事件，同样再次拷问慈善求助机制，弱者有求助的权利，但到底应该以什么样的方式，遵循什么样的原则，恪守什么样的底线，向社会求救？人们因为善心存在，即使发现部分受骗，一般也不忍心把善款追回。但善心不是被利用的工具，由此下去，只能让善心一再受伤，人们会和不敢扶人一样，再也不敢施善。最终影响的是慈善事业和那些真正需要帮助的人。
慈善求助应该是有底线的，其中一个底线就是真实，必须确保每一个细节真实。“4岁女童”事件的发生，说明社会底线失守严重，已经浸淫到慈善领域来了。弱者有权求助，也应该得到救助，但求助难道就需要故意放大一些细节、虚构一些情节吗？这种硬伤，让人们情何以堪。（毛建国 原题：以善伤善是“四岁女童”事件的硬伤）