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最近，“孝顺”又成了一个热门话题。先是北大在今年的自主招生中，将“孝顺”列为硬杠杠；接下来是北大一硕士在深圳当上公务员后，虐待帮助自己带孩子的亲生父母，遭到一片口诛笔伐，似乎更印证了全社会来重提“孝道”的必要性紧迫性。不过，笔者有两个疑问：孝道，应该是社会公德，还是内部家教？当今社会，父母对子女百般“孝敬”，如何要求子女反过来 “尽孝”？看来，新“孝道”，真的有必要说道说道。
“百事孝为先”，孝敬父母、尊老爱幼一直是中华民族的优秀传统。儒家文化不仅有大量的 “治孝格言”，还为社会树立了“孝道”的道德榜样。“举孝廉”制度，更将“孝道”纳入从政的考评机制。从这个角度来说，“孝道”确实是一种约束全社会的公德标准。时至如今，武汉某大学组织学生集体给父亲洗脚、上海一些高校逢年过节要求学生给父母写封家书、很多中小学创造情境让学生感恩父母，到北大把孝顺列为考量学生素质的标准……无不表明，“孝道”仍是需要大力倡导的社会正气。
不过，遗憾的是，在这场再造“孝道”的活动中，本该处于“主角”位置的家长，却似乎难见踪影。孝顺父母，从社会层面来看，是维护和谐、代代传承的公德，但说到底，却是每位为人子女者的起码家教。父母生养并倾注心血培养自己成才，子女孝敬父母岂非天经地义？岂能光靠外人，甚至专业教育机构来大声疾呼、大力提倡？正是因为一些父母在“孝道”教育上缺位，不少孩子从小缺乏“孝顺”的家教，学校才“越位”要求孩子给父母洗脚、写信，给学生机会“尽孝”。
孩子没机会“尽孝”、缺乏孝心，“板子”不能全打在孩子身上。当前，一些家长一手包办、甘当“孩奴”，反过来“孝敬”孩子。自己衣食朴素，却供孩子全身名牌；苹果削皮切块，递到孩子手里请他吃；孩子上学车接送……过度负责的家长“全包制”，导致了感恩反哺、孝顺教育的空白，并在一定程度上催生了“啃老”等畸形的亲子关系。溺爱出逆子，成为屡见不鲜的家庭教育“悖论”现象。
父母爱子女，人之天性、无可厚非；但如果孩子对父母都不孝，更难指望他对社会有责任感。古人说，修身、齐家、治国、平天下，从逻辑上来说，“孝道”既是孩子对父母的感恩与负责，又是孩子形成社会角色和社会责任感的基础。去年暑假，不少孩子跟随父母 “踏上父母上班的路”，体验到父母上班时公交车的拥挤，做一名柜台服务员、建筑工程师……酸甜苦辣后，回家主动帮父母做饭、洗衣碗做家务，并由衷地说以后再不乱花钱。家长提供的一次亲身教育，效果胜过学校千言万语的理论说教。
因此，为孩子补“孝道”课倒不宜单兵突进，家长先“补”一“课”反而更迫切。李爱铭