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深圳市公务员廖天野殴打父亲并辱骂母亲，引起社会广泛关注和当地政府高度重视。深圳市委书记为此在报纸上刊发公开信，呼吁大家共同反思；深圳市文明办、关爱办相关负责人则到廖天野家进行交流说服，种种因素作用之下，这位“不孝公务员”终于在父母面前长跪流泪道歉。
对此，有评论提出，“家暴公务员道歉了，但还不够”，若从提高公务员的素质而言，这也有理。但是，这只是从法律和政府形象两个外在约束的角度来观照。而要从内而外地解决问题，就要还原家庭的崇高价值，了解和尊重家庭建设的规律。
廖天野殴父骂母的根源在哪里？一言难尽，背后是对“核心家庭”和“原生家庭”这两者关系的处理触到了多个雷区。当廖天野的配偶与父母之间矛盾发生时，他化解无门，最后跌破人伦孝道的底线。
廖天野一家所犯的两个重大认知错误，在中国家庭中很有代表性：
一是血亲关系大于夫妻关系。男女结婚后，夫妻关系是家庭的核心关系，其他关系必须以此为轴来运行，不然必然生乱。在这一点上，纵然廖天野夫妻有清醒的认识，廖天野父母则未必认同。
二是把父母请来帮助养育孩子最合算。这是年轻刚生育的夫妻看似合理、其实最笨的选择。因为这使得他们同时面对几组难以解决的矛盾：夫妻关系与父子关系到底哪个应该更亲密、哪个应当是中心？养育孩子到底以谁的意见为主？这些看似很小的问题如处理不当，往往就演变成悲剧。
所以，要把家庭在人类社会中崇高的地位还给家庭，尊重家庭建设的规律性，不要以为结了婚就知道如何过日子；明白建设家庭关系的专业性，不要以为有文凭有知识就懂得营造家庭；不要用解决事业问题、社会问题的思路，来应对家庭问题。当然，让家庭、事业、社会各归其位，并不是在三者之间画地为牢，而是有所区分，有所联结。
不能用社会评价来取代对于家庭规律的研究，比如说不能一味强调廖天野的公务员身份，而不管事件发生的家庭内在因素；但也不能否认事件发生的社会因素，一个家庭内部的良好家庭关系，离不开邻里或其他社区形式的互助。廖天野事件中，这个家庭显然是个孤立的家庭，在社区中得不到邻里互助，在矛盾丛生时没有其他家庭援手。
家庭一旦成为一个个“孤岛”，社会也将是一盘散沙。处于良性社区关系中的众多家庭组成的社会则是生命的活体，趋向真理的理智和仰慕真爱的情感，是这个生命体中的氧气和血液。这样的家庭和社会关系，是值得我们追求的。（鹿永建）