哲学：文化的内核
|
|
哲学是观念之学，是观念形态的文化。哲学是对世界的总的看法，最终给人们提供根本观念。唯心主义的“理念”，唯物主义的“物质”，马克思主义的“实践”，存在主义的“存在”，科学主义的“科学”，人本主义的“人”，等等，哲学围绕这些最高范畴形成理论化形态的世界观、价值观、方法论，为人们提供世界图景、思维框架、价值坐标、人生理想。
哲学是文化的内核，决定文化气质。
德国诗人诺瓦利斯说，哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡。从形式上看，哲学是“一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维”（马克思语）;从内容看，哲学可以大致分为相互贯通的自然哲学、道德哲学、价值哲学三个单元。自然哲学观照的是人与自然亦即外在世界的关系，道德哲学关注的是社会关系的伦理问题，价值哲学解决对客观评价和主观选择问题。所以，哲学是文化的萃取结晶，故而成为文化模式的内核，确定不同文化模式的品格和气质。
西方哲学源于古希腊的自然哲学，主题是对自然（包括人本身在内）之谜做终极叩问，以自然为关注中心，不断探究自然的本源、自然知识的确定性、自然语言的准确性，始终保持求真的传统。从古代、近代走向现代，直至萌生后现代，始终保持旺盛的批判精神和创新精神。中国传统哲学关注的重点是社会的组织性、稳定性，核心就是人的德性或道德。因此，中国文化崇尚过去和承继，老成而粗朴，“他们完善了伦理学，伦理学是首要的科学。”（伏尔泰：《风俗论》）
哲学树立社会理想，赋予人生价值。
哲学的一个重要功能是通过对世界的整体把握，理性地构建一个未来世界图景。在中国，古代人的理想是“大同”世界。在西方，社会理想是柏拉图的“理想国”、莫尔的“乌托邦”、康帕内拉的“太阳城”、圣西门的“新和谐公社”。马克思主义建立新唯物主义哲学，通过社会发展规律的推演，科学地确立了人类最终到达共产主义社会的理想。
哲学在理想与现实构成坐标中，赋予个人和社会意义。只有献身于理想的人生才会有意义。通过哲学思考，人生总是定格在最高理念上。柏拉图的人生是“理念”的意义，笛卡尔的人生是“沉思”的意义，康德人生是“道德”的意义；尼采的人生“意志”的意义；海德格尔的人生是“存在”的意义；维特根斯坦的人生是“语言”的意义。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改造世界。”为共产主义理想奋斗，是马克思主义者崇高的人生意义。
马克思主义哲学的基本范畴是劳动实践，为劳动人民谋利益是共产党人的价值观。因此，毛泽东把“为人民服务”确立为共产党人的人生价值观。他指出：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”