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此后，经过当地多方考证，发现蔡家坟村北岭还曾被称为“孤子城”，并曾出土过大量的青铜器、陶器、石器等。而对照《史记·正义》引《括地志》记载：“孤竹古城在卢龙县南十二里。”《地理志》记载：“孤竹城在濡水东、玄水南，二水交汇处。”卢龙县蔡家坟正好位于县城南6公里处，且靠近玄水(青龙河)和濡水(滦河)两河交汇河道，其地理位置与文献记载极为吻合，专家学者据此初步判断这里或是存续千年的孤竹国都所在地。
考证
蔡家坟村是何方“圣地”
卢龙县蔡家坟村因清朝兵部尚书蔡士英的墓地建造于此而得名，位于滦河东岸、青龙河以南、卢龙城西南12里，是个只有四五百人的小山村。
卢龙县委副书记、中国孤竹文化研究会主任薛顺平在早前发表的文章《千年孤竹国都锁定蔡家坟村》中说，蔡家坟村北岭是一块不足百亩的台地，地表平展，东、南、西三面被河水环抱。台地高出水面约10余米，全部为厚土和岩石山体，其东南方位的土层断面，能够清晰地看到含有石头、白灰、木炭等不同颜色的土层。
今年2月，国内30余名专家学者齐聚卢龙，前往蔡家坟北岭实地考察。他们在那里发现了不少代表殷商时期的绳纹陶片、鹿角化石，甚至还有灰炭点和夯筑城墙的灰迹。考察过后，专家学者对孤竹国都在蔡家坟的观点表示高度认同。
探访
最新发现11个文化层
蔡家坟村真的是孤竹国的千年国都吗？3月12日、13日，河北省文物部门专家再次前往蔡家坟村北岭做实地调查。
在蔡家坟北岭南端的土层断面中，专家不仅发现了商早期、商晚期及西周、春秋战国时期的陶片，还在土层和地表均发现了代表龙山文化、夏家店上层文化、新石器文化的文物遗存。随即，专家在此开出了一个高约4.5米、宽近2米的土层剖面，竟然发现其中堆积着11个文化层，同时还出土了大量带有细绳纹、弦断绳纹、附加绳纹、蓝纹等各种纹饰的陶片及素面磨光陶片。经鉴定，这些陶片是鬲、罐、瓮、盆等生活用器的碎片。
根据各层的文化堆积和包含物，专家认为，这里是延续时间较长的夏商周典型遗址，而这一挖掘点，很可能是一处大型“灰坑”。在11个文化层中，商周时期的文化堆积和文物遗存最为丰富，而这恰好是孤竹国的繁盛时期。
亮点
省去勘查直接进行发掘
“这个地方太独特了！”蔡家坟北岭的地形、地貌让专家们颇为惊叹。“在全省的考古工作中，遇到这么复杂的文化层，这么丰富的内涵，极为少见。尤其是发现夏时期的文化层，如果一经确定，可以说填补了全省考古研究的一项空白。”专家们表示，对蔡家坟北岭这一文化遗址充满浓厚兴趣，同时对孤竹城揭开神秘的面纱充满期待。省考古专家目前已商定：省去勘查过程，直接进入发掘阶段，近日将报请省及国家文物部门，组成专业考古队伍进驻现场，先打两排探方，施行精细考古、科技考古和开放式的公众考古。
名词解释
台地
是指明显较四周或一侧高出、顶面相对平坦、面积不是很大的高地。由于构造的间歇性抬升，使其多分布于山地边缘或山间。根据成因可分为构造台地、剥蚀台地、冻融台地等。根据物质组成又可分为基岩台地、黄土台地、红土台地等。
灰坑
是古代人类留下的遗迹之一，其中包含物较之建筑遗迹、墓葬都更为丰富，包含了很多当时在此生活的人们有意或无意留下的物品，如陶器等，其特点是主要呈灰色或夹杂其他因有机物分解形成的颜色，如褐色，土质较同一地点的其他土要软，主要由废弃的水井、窖穴等形成。
文化层
指由于古代人类活动而留下来的痕迹、遗物和有机物所形成的堆积层。每一层代表一定的时期。考古人员根据文化层的包含物和叠压关系，可以确定遗址各层的文化内涵和相对年代。