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中国网4月6日讯 据法国媒体4月4日报道,拉达克海拔3500米,处于在喜马拉雅山的高峻山谷之间,谁都不能确定它是更靠近地面,还是天空。在这块神奇的土地上,那个曾经的佛教王国还拥有着绚烂的文化遗产。
拉达克的国王是个慎重的人,头发花白,身着羊毛外套和牛仔裤,驾驶着小汽车穿过印度河流域。人们有时能在列城见到他。列城是拉达克曾经的首都,坐落着拥有三百年历史的雄伟城堡。然而他大部分时间都待在河谷另一边的斯陶克夏宫中。历史上,印度的入侵结束了国王的家族对拉达克地区长达几个世纪的统治,1836年,他的祖先最终定居在斯塔克。斯陶克夏宫富丽堂皇,位于山丘之上,面朝印度河流域。在海拔3500米之上,空气格外清新,视野开阔。印度河沿岸,座座低矮的寺庙坐落在岩坡上,簇簇青草,潺潺流水。
皇宫脚下,村庄湮没在绿柳之中。皇宫之中,房屋鳞次栉比,均画有龙和佛像。王后宫中,19世纪初所作的壁画代表着皇室成员。宫中还有木柱、长椅、蜿蜒的台阶和面向内庭的阳台。晚上气氛沉闷,仆人们边准备主人的晚餐,边低低交谈。晚餐通常是精致的食物和几杯杏子酒。
从1947年印巴分治之后,拉达克国王不再享有权力,但他永远认为对国家负有责任。就像喜马拉雅山其他地区一样,拉达克面对着现代化的冲击和随之而来的对习俗、家庭、寺庙、防御工事的威胁。国王说到:“你们在这个流域所欣赏到的一切都是我的祖先所建。这是属于我这个家族的祝福,也是我们的道德义务。我应保护和保存拉达克的建筑财富。在告诉人们该做什么之前,我必须以身作则。”他的确也是这么做的,比如修复斯陶克村庄以及皇宫周围的建筑。
高原上的河谷夏季清凉。九月的一个早晨,十五个农民在隆隆作响的打谷机旁忙碌。他们竖起麦束,微笑,递给游客几个微酸的小苹果。
当地一个传统印证了拉达克是个文化的大熔炉这个事实:这就是马球。十七世纪时,当时拉达克国王的妻子来自于巴尔蒂斯坦地区,即现在的巴基斯坦,当时该地已经存在马球。马球由此传入了拉达克。拉达克人五人组成一队,骑在小马上进行比赛对抗。马球场位于群山之间,是一块广阔的沙地。球场的一边扎上帐篷,供达官贵人们休息。在骑马者呼喊鞭策下,马奔跑如风。鼓手击鼓,评论者手持麦克风用蹩脚的英语飞快描述赛况。比赛正如火如荼地进行。
在美索的一座喇嘛庙中,几年前来了一位年轻的法国女人奈利·瑞芙·比斯塔,并一直待到现在。她是唐卡修复专家,也是西藏艺术品研究者。她带来的团队中有手工艺人和来自世界各地的学习文化史的学生。在她脚下,是正在修复的地毯,在她身后,是装满15世纪手稿的箱子。她说:“我2011年来到这里,当时寺庙中的所有物品都受到保护。僧侣们撕下封条,让我能够清点寺里的文物。”
五年之后,她清点完毕寺庙的2300件收藏,准备在春天开启拉达克佛教艺术的第一座博物馆:420件绝世之作将在一个拉达克式的寺庙辅院中展出。比斯塔说:“我们正在创造一种文化模式,我们的目标是保护这里正在消失的文物。”
在海拔5300米的喜马拉雅山上,却有着另一个拉达克,比印度河流域更加原始艰苦。这里生活着游牧民族以及放牛羊的人,他们随着四季变迁在高原上漂泊。大部分人仍住在牦牛皮制成的帐篷中,四周山体光秃,山峰常年白雪皑皑。他们的生活节奏通常是以一年五六次的迁移为标志;孩子出生之时,人们赠送缀有奶油的烤麦蛋糕。
这些高原上的游牧者,他们对这个世界了解多少?老师们在帐篷学校当中教孩子们什么?僧侣们会向他们传播佛教吗?他们从稀有的但身着时髦服装的游客身上看到了什么?这一切似乎都能说服他们离开大山出去看看。(韩珠萍)