林散之书法代表作《生天成佛》赏析
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赏析提要：作品 6次著录，淡墨禅意，以圆为主，极具立体感、金属感、现代感，是林散之先生的绝笔之作，是林散之先生晚年的代表作。
草圣林散之
林散之（1898-1989），草圣。字散之，号三痴，别号散耳、江上老人。“诗书画三绝”，尤其草书，饮誉世界，被称为“草圣”。林散之祖籍安徽和县，生于南京江浦。曾任江浦县副县长、南京市政协常委、全国政协委员，江苏省国画院一级美术师、江苏省书法家协会名誉主席。林散之3岁学书，32岁师从黄宾虹，37岁只身万里行。书法由唐入魏，由魏入汉，转而入唐，宋元明清。无论碑帖，无论何派，各取其长，隶真行草，功力深厚。60岁开始专攻草书。草书以王羲之为宗，以释怀素为体，以王觉斯为友，以董其昌、祝允明为宾。林散之将绘画中的墨法运用于书法，开创了草书艺术的新天地。林散之的草书瘦劲圆涩，璀璨华滋，偏正相依，飘逸天成。1972年，中日书法交流选拔，林散之一举成名。“瘦劲飘逸”的“林体”反映了近300年来中国草书艺术的最高成就，捍卫了中国书法在国际上的中心地位。书法大家高二适见到林散之的字，拍案惊呼：“这才叫字！”中国书协主席启功看到林散之的草书，脱帽三鞠躬。书法大师郭沫若说：“林散之的书法，代表中国！”日本现代碑学派巨擘青山杉雨称赞：“草圣遗法在此翁。”林散之代表作有《中日友谊诗》、《许瑶诗 论怀素草书》、《自作诗 论书一首》等。《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。
1989年10月15日，林散之先生家热闹非凡，儿子媳妇、女儿女婿、孙子孙女，还有学生等 20多人欢聚一堂。因林老身体日渐衰弱，家人决定提前为他庆祝 92岁生日，寿宴全程录像。人逢喜事精神爽。林老十分开心，精神比以前好了很多，吃了不少菜，还喝了点酒。
之后没过多久的一个中午，林散之先生起床后突然叫二儿子林昌庚教授拿纸拿笔，说要写字。这时候哪能写字？林昌庚教授叫父亲好好休息不要写，林散之先生两眼圆睁，怒视林教授，急得用拳头直捶桌子。教授不敢违命，连忙裁了两张窄窄的宣纸条铺在他面前，立即磨墨。这时林散之还是急促不安，林昌庚感到这是反常现象，立即打电话叫摄影技术比较好的三女儿贝青赶来为父亲拍照。
林昌庚教授是这样描述林散之先生书写《生天成佛》情景的：“父亲喝了点人参汁，闭目养神了半个多小时，用有气无力的笔在宣纸上写了‘生天成佛’4个字，写好后，我在他指定的位置盖了印章。他闭目端坐，显得那样安详、超脱。他仿佛在告诉我们，他即将走完这个世界的终点，迈向另一个世界的起点。”
林散之书法代表作《生天成佛》 75×20㎝ 林散之艺术馆收藏
林散之先生写下“生天成佛”后，再也没有拿过毛笔，1989年 12月 6日离开了人间。《生天成佛》成了他的绝笔，由于这幅作品内容特殊、时间特殊、用墨特殊等多种因素，不少文章都提及这幅绝笔之作，有人还用这幅作品的内容“生天成佛”做研究林散之文章的题目，从而使《生天成佛》成为林散之先生晚年影响最大的代表作。
林散之书法代表作《生天成佛》（特写一）
《生天成佛》，条幅，尺寸为75×20㎝，约2、5平方尺，落款散耳，钤印是“散之信玺”（朱文）、“大吉羊”（朱文）。水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨，裱工精细，品相十品。
林散之书法代表作《生天成佛》（特写二）
这幅作品线条老辣，墨色淋漓，布白精道，自然天成。具体特点有三：一是淡墨禅意。“八九年十月”为淡墨所书。“年”字的两横，还有“八”字，墨色更淡。有“淡墨宰相”之称的董其昌认为，用淡墨书写，显得空灵，极有禅意。林散之先生这里的淡墨，已将书理、禅意和书法内容“生天成佛”融为一体。二是以圆为主。“生天成佛”的线条都是圆的，每个字最后一个笔画的收尾，圆得十分明显，还有“成”字的一点也是圆的，墨色丰润，浓淡分明。这种墨像在林散之先生草书作品中是很难找到的。三是极具立体感、金属感、现代感。请看这幅作品的局部，如果再用一个放大镜，你就会惊奇地发现，作品的线条立体感很强，洇渗在每一根线条旁边的淡墨，就像排笔写完字以后，为了增加立体感，而在笔画的同一方向加上一条淡淡的细线，仿佛是字的影子，立体感特别明显。尤其是“成”的弯钩，“佛”字的最后一竖，好像沐浴在阳光下，颜色过渡十分自然，金属感极其强烈，现代气息浓厚。据了解，这种内容的作品，林散之先生一生就写过两幅，而且都是2、5平方尺的条幅。
林散之先生的代表作《生天成佛》先后著录于 2001年的《林散之艺术馆馆藏精品集》、2005年的《林散之与禅》、2006年的《林散之书法集》，还有2007年的《林散之》、2012年的《林散之草书精品赏析》和2012年《华人时刊》杂志第11期。
有人说，林散之先生这幅作品中的“生”写错了，应该是“升”。是“升天成佛”，而不是“生天成佛”。这种说法是不正确的，就是“生天成佛”！林老经常写的联句“生天成佛谢灵运，旷世知音钟子期”。“生天成佛”乃此联的缩语。林散之先生一生信佛，而且佛缘很深。他的妈妈信佛，他的女婿李秋水也信佛，虔拜观音。他的墨缘朋友中，有不少是居士、法师，圆霖大师就是其中之一，最大的、最有名气的是中国佛教界公认的领袖赵朴初。林散之先生的诗集《江上诗存》中也有很多反映佛教思想的诗句，如《昔游十八首》的最后一首《归来》：“万里我归来，诗稿携满袖，口口阿弥陀，佛光照大地。”钱征先生专门写了一本书，书名叫《林散之与禅》。佛家认为，生命无始无终，生了又死，死了又生。恪守十善的人死去就可能转生于天上。“生”这个字蕴含着“轮回”的意思，符合佛学的要义，而“升”讲的是一种单向运动，与佛教对生死的看法不太相符。
作品《生天成佛》由林散之艺术馆永久收藏。
——原载《林散之草书精品赏析》一书
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林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家 王罡
王 罡，江苏扬州人，1957年生，大学本科，哲学学士。江苏省收藏家协会副会长，原南京军区政治部东海民兵杂志社总编辑，大校军衔。王罡先后被评为“全国百佳出版工作者”、“世界华人杰出收藏家”，授予国防服役金质纪念章，受到两代中国国家主席江泽民和胡锦涛的接见并合影,著名雕塑家尹悟铭为王罡雕塑半身铜像。
王罡先后发表各类研究林散之的文章100多篇，编著《林散之中日友谊诗书法手卷》、《食砚斋珍收藏林散之书画精品集》,专著《林散之草书精品赏析》由文物出版社出版。面向100多个国家和地区发行的《华人时刊》杂志连载《林散之草书精品赏析》一书，历时4年。《中国网》、《中国书法网》、《雅昌艺术网》、《凤凰网》等多家官网开辟专栏转载、选登《林散之草书精品赏析》。2104年11月，王罡出席世界华人收藏家大会。2015年4月，王罡参加中央电视台大型人物传记纪录片《百年巨匠——林散之》的拍摄。