中国全国人大代表、西藏自治区人大常委会副主任新杂 单增曲扎活佛4日在北京接受中新社记者独家专访时表示，达赖最近声称要结束活佛转世制度，这不符合藏传佛教历史定制和宗教仪轨。而且，人还活着就说死后的事情，这在藏传佛教里是“犯忌讳的”。
“活佛转世不是说想转世就转世，不想转世就不转世，不能随便转世。”新杂活佛说，藏传佛教是一种戒律严明的宗教，藏传佛教的宗教仪轨是不能随便改动的，活佛转世是非常严肃的事情，有严格的程序，谁也不能轻易破坏这一套仪轨。
今年2月22日，达赖喇嘛在接受美国国家广播电台采访时表示，为了不让中国政府通过寻找转世灵童来公布新的达赖喇嘛，他愿意结束活佛转世制度。
“我都不想说什么了！”闻听又是达赖关于转世问题的奇谈怪论，新杂活佛觉得不值一驳。因为这已经不是达赖第一次以转世问题为借口炒作涉藏议题。
早在1993年，德国《明镜周刊》记者曾问及转世问题，达赖当时不假思索地表示：“在迄今为止的政权下，肯定不会有了。”1996年9月，达赖在澳大利亚重申了这一论调。2007年达赖在访问日本期间又提出了转世为高僧或由他指定的说法。到了2008年11月，达赖抛出了转世的另一种构想：“可能是小男孩，也可能是小女孩。”2009年，达赖又提出了民主选举转世活佛的论调。
“藏传佛教转世活佛的认定是一件大事，不是任何人随随便便就能选出来的。”新杂活佛说，藏传佛教的活佛转世至少有三个程序，一是按照藏传佛教的宗教教义和教规来寻访转世灵童，第二是按照历史定制选定活佛的转世灵童，第三是经过政府审批认可。“只有这三个方面都具备后，转世灵童才能举行坐床典礼，成为活佛。”
“以前的历代达赖喇嘛都没有在活着的时候说转世的话，转世都是圆寂之后的事情。”新杂活佛说，藏传佛教之人在人还活着的时候是不讲死后的事情的。“从藏传佛教的风俗习惯来讲，活着的时候谈论死后的事情，是犯忌讳的。”
新杂活佛说，十四世达赖喇嘛不断炒作转世议题，从中可以看出，“他的这些话有明显的政治目的”。
今年59岁的新杂 单增曲扎于1955年被认定为西藏浪卡子县新杂寺第十四世转世活佛。1959年的西藏民主改革后，9岁的新杂活佛走出寺庙，成为一名乡村教师。“文革”结束后，作为一名精通藏传佛教艺术的活佛，新杂活佛长期在西藏山南地区工作，参与修缮寺院、修复寺院壁画和佛像工作，同时也辅导喇嘛学经。2008年，他当选为西藏自治区人大常委会副主任。（徐长安）
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