新华网上海２月８日电题：解读肤纹：中华民族自古就是一家人

　　新华社记者张建松

　　在每个人与生俱来、终生不变的皮肤纹理中，专家发现了“中华民族自古就是一家人”的有力证据。这项历时３０年、国内上百家研究单位、千余名研究者共同参与的肤纹研究，彻底摸清了我国５６个民族的肤纹“家底”，使我国成为世界上第一个完成全民族肤纹调查研究的国家。

　　肤纹是古老民族的遗传标志和印记

　　皮肤纹理简称“肤纹”，包含指纹、掌纹、足纹等，是灵长目动物特有的、外露的生物学特征。早在１０００多年前人们就认识到，每个人的肤纹与生俱来、终生不变，即使受伤脱皮，再生的皮肤也还会长出原先的嵴线花纹。根据这一特点，我国古代的占卜师便发明了手相算命说，将一个人的命运与其掌纹联系起来。

　　随着科学的发展，手相算命说早已被时代所摈弃，但科学研究却发现，人类的手指、手掌和脚掌上的嵴线花纹，不仅具有丰富的神经末梢和汗腺，对压力、温度等信息的感受更为敏感，而且具有增加摩擦力的作用，以利于攀援和紧握工具。同时，这些嵴线花纹的不同形态中还蕴藏了古老民族的标志和印记。在不同的民族群体间，人们的手指、手掌和脚掌上的嵴线花纹存在很大差异，但同一民族群体的嵴线花纹却相对稳定。

　　科学家研究肤纹，首先是将一个人的指纹、掌纹和足纹用黑色油墨拓印在白纸上成为肤纹图，然后对手指和手（脚）掌面上嵴线形成的各种花纹进行研究。为了研究方便，手掌一般分为１３个区域，足掌分成１４个区域，指纹则分为弓形、箕形和斗形３种。此外，手掌上的花纹还分为大鱼际纹、指间区纹、小鱼际纹和主要掌纹线；足掌上的花纹分为大拇指球纹、趾间区纹、足小鱼际纹和足跟纹。科学家除了对这些复杂的嵴线花纹进行研究外，还对手纹轴三角、指纹总嵴线数等指标进行一系列肤纹测量和计算。

　　科学研究表明，不同人种和民族间的肤纹参数各不相同。例如，白色人种（高加索人种）的斗形指纹频率仅为黄色人种（蒙古人种）的二分之一强，但手掌上的小鱼际纹是黄色人种的２．５倍，第Ⅲ指间纹的频率是黄色人种的３倍。而黄色人种的第Ⅲ指间纹是非洲人种（阿非利加人种）的２５倍，第Ⅱ指间纹是非洲人种的十分之一。

　　肤纹学研究否定了西藏和台湾的“南来说”

　　肤纹可以作为甄别、寻根和溯源的遗传标记物，科学家通过肤纹研究，可追踪民族的起源及其迁徙路线。

　　为了推动我国现代肤纹学的研究与发展，１９７９年我国成立了中国皮肤纹理学研究协作组。３０年来，在中国肤纹学研究协作组组长、上海交通大学肤纹学专家张海国等一批科研人员坚持不懈的努力下，共采集和整理了我国５６个民族的１５０多个模式样本、含６．８万多人的数百万肤纹数据。

　　科研人员应用肤纹聚类分析统计法，发现我国的５６个民族聚类成为南方和北方两大民族群，并找到了民族肤纹的标志性群体，确定了中国全民族肤纹的基本分布格局。目前，这一研究的相关论文已发表在国际学术刊物上。

　　张海国等研究人员发现，以北纬３３度为界，我国汉族可分为南方群和北方群，南方群主要为长江畔或长江以南各群体，各群体间的差异小且较均质；北方群相互间的差异较大，并表现出相对的独立性。值得注意的是，北京群体归于南方大群，张海国分析认为，这可能是首都人口迁入和迁出特别多的缘故。

　　在样本分析中，研究人员还发现，华夏民族的古老遗传密码在现代人的肤纹上依然有着鲜明的印记。通过分析和比对研究显示，汉族的肤纹特征表现出很强的民族杂合性，是华夏民族集合的后代。换句话说，数千年来，汉族是在与各少数民族的融合中繁衍生息的，而少数民族也是在繁衍中与汉族进一步融合和发展的。由此证明，中华民族既是多元的、又是一体的。

　　“此项研究还清晰地表明，藏族的族源与古羌族等民族有关，其肤纹表现出鲜明的中华北方群特征。由此证实，藏族源于我国北方民族，而绝非所谓的从印度来的‘南来之民族’。”张海国在接受新华社记者采访时说：“此外，台湾高山族的２个样本分别是人数最多的阿美人样本和数量很少的噶玛兰人样本。经过聚类分析，台湾少数民族样本都聚类在北方群内，与早些年所谓的台湾少数民族源于南洋的结论也不相同。”