日本人憎恨“爱国”

　　在日本人的脑子里是没有“爱”的。在日本，“爱国”是右翼集团的口号；“爱人”是指“第三者”；“爱情”一词除了恋人、夫妇之间，对家庭成员，甚至宠物、汽车都可以用。对于恋爱的对象，却只以“喜欢”来表示，日文写作爱好的“好”。

　　在日本，要是说“爱你”，保守点儿的就可能会感到肉麻。日本人求婚时往往说“咱们成家眷吧”，或者“死了以后，咱们的骨灰埋在一个墓穴里吧”之类。

　　日本人为何不“爱国”

　　那日本人为什么不“爱国”呢？这有历史的原因。日本的封建统治相对中国比较松散，直到十九世纪中叶明治维新后，才开始形成一个真正的中央集权国家。所以，在日本人的意识里，“国”或者“邦”往往是指地方政权。延续至今，“国归”还有回故里的意思。日本四面环水，作为一个整体国家概念的形成，主要是由于自然地理上的因素。同时，直至近代，日本没有经受过外国威胁和侵略。

　　当然，日本人不是没有爱国的感情，而是厌恶“爱国”这种说法。他们情愿用“乡土爱”、“祖国爱”这种表现形式。因为，战前，军国主义者就是用“爱国”、“为了天皇陛下”等等口号，胁迫国民上战场卖命的。而一般日本人并不觉得日本这个国家和政府，战前战后有什么根本的区别。

　　右翼炒作中国“爱国主义”

　　战后，在媒体和一般国民眼里，国家和政府一直是以对立面的形式存在的。比如，在行政诉讼中，如果政府的某个部门败诉，报纸标题就会是“国(家)败诉”。现在，只有极端的右派政客和街头闹事的右翼团体，才会高喊“爱国”。

　　日本右翼就“巧妙”地利用了中日之间这种意识的差距，大肆宣传中国在进行“爱国主义”教育。这种在中国是理所当然的事，进了一般日本人的耳朵，就会产生一种不由自主的反感。

　　中国人大概没有一个不为自己是中国人而自豪的，但日本人中，很少有人会表现这种情绪。我在一个企业教书时，有个学员性格豪爽，我说：“你怎么不像个日本人呢！”话一出口，就有些后悔了。如果人家说我不像中国人，我非得跳起来。但不想这个学员不但没生气，还在办公室里到处跟同事说，“嘿，嘿，马老师说我不像日本人”，显得很高兴。这种例子可能比较极端了，但在平时的接触中，具有“自我憎恶感”的日本人不在少数。

　　过分强烈的“自豪感”

　　但日本人作为一个集体的自豪感、荣誉感，有时却是很强烈的。比如，这次日本的国际紧急救援队到中国，不但带去了生命探测仪器等先进设备和生命探知犬，而且很多队员是有过多次地震救灾经验的。他们很希望能够在四川抢救出哪怕是一条生命，以显示日本在抢险救生方面的高水平。因为没有达到目的，所以队员回国都有些灰溜溜的。

　　到四川的日本医疗队，是带着相当于野战医院装备的，要求到重灾区去，他们并不满意中方将他们安排在成都的华西医院。甚至为此与中方争执了一天半才开始工作。但由于“自豪感”在起作用，他们既没有考虑到救灾的统一安排，也不懂中国人绝不会让客人去冒生命危险的习惯。当然，日本人的献身精神是值得赞誉的。听说，后来双方磨合得不错，日本医生还提出了不少合理性建议。其中，曾在日本留过学的中方医护人员，起了很好的沟通作用。(马挺)