乡愁如何不剩“愁”
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保护传统村落是当下的热门话题。保护村落建筑、发展乡村旅游，几乎已经成为村落保护的模式化思维。诚然，保护建筑本体是首要环节，发展村落旅游虽有急功近利之嫌，但就地取材，在短期内不失为一条方便快捷的路数，甚或可以通过发展旅游业来吸引社会资本注入、实现农村剩余劳动力就近转移，并吸引农民工回流，也有助于地方文化的存续。但这只是一种权宜性策略而非可持续发展战略，甚至有可能带来反噬与破坏，因为在经济利益和政绩需求的双轮推动下，传统村落的保护往往跳过了最基本和最薄弱的环节，就是如何夯实村落的文化传统及群落记忆。
回望传统村落保护工作，总体上来看，大家更多地把注意力放在了申报材料、名录公布、项目资金和开发利用上，却忽视了基础性的“文化立档”工作。传统村落既不单纯是物质文化遗产，又不完全是非物质文化遗产，而是物质、精神以及制度等农耕文明的富集地和绝佳空间。因此，无论采取何种途径和方式来保护和发展传统村落，根本目的是要保护、传承、发展优秀的传统民间文化。如果连要保护的对象还没有认识清楚，不知道这些村落的文化传统及个性与特色资源是什么、价值在哪里，就去搞开发、谋利益，带来破坏性后果几乎是必然的。因此，在传统村落被破坏之前进行紧急的、全面的文化记录（包括物质文化的和非物质文化的），应该是村落保护工作开展的第一步。遗憾的是，村落文化立档调查还没有列入政府保护体系。虽然少数建筑学、民俗学的专家学者发出了呼吁，但未能在更大范围得到呼应和引起足够的重视，这又是遗憾中的遗憾。
也正因如此，当我们面对申报及保护工作中出现的一些怪状，面对匆忙上马的开发项目，面对“保护传统村落到底要保护什么”“保护传统村落是否与新农村建设相矛盾”等问题还在质疑与争论之时，村民们已经怨声载道，照此下去，乡愁“愁更愁”。一些学者也提出异议或持否定、悲观态度。他们纷纷表示，如此保护传统村落是徒劳的，与社会发展规律是背道而驰的。
退而言之，假设传统村落的消亡是一种既定的命运和结果，那么我们当下是否更应该抓紧时间把这些珍贵的文化遗产记录下来、存留下去？《国家新型城镇化规划（2014—2020年）》在规划社会主义新农村建设时，提出发展中心村、保护特色村、整治空心村，并且在提升自然村落功能基础上，保持乡村风貌、民族文化和地域文化特色，保护有历史、艺术、科学价值的传统村落、少数民族特色村寨和民居。这不正是我们保护传统村落的应有之意吗？