【文说新区】解开呈贡文明的密码
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1、见龙在田，天下文明
学了一年的历史，我才发现，我竟然没有老老实实的读完导师推荐的任何一本专业书，把研究生都读成了函授，上学只是仅仅为了混个硕士学位而已。我自以为与众不同，在而立之年还是坚持自己的梦想辞职去读书，结果还是流入了世俗。 《周易》的《文言》说，见龙在田，天下文明。意即龙星经过一年的回天运行,位于龙角的角宿又于黄昏之后重新从东方的地平线升起，于是我在反思自己一年的所作所为之后，于下午2点从书香大地小区出发，向着东方，用我自己的双脚去践行历史，寻找那洒落田间的，也需要气沉丹田的文明，我能用历史的内核，解读文明的DNA吗?
2、屋顶上的神兽---呈贡瓦猫
沿着春融东路，一路向东，就到了王家营村，那屋顶上的瓦猫，一下子勾起我历史的心锚，那开过光的富有灵气的坐姿，就是我要找的天下文明，我能解开它的密码吗？瓦猫竖着两只尖尖的耳朵，张开血盆大口，露着尖锐的牙齿，脑袋上还有个大大的王字，用个最新创作的网络成语来形容一下，真是不明觉厉。不知道它要逮老鼠，还是装老虎，反正觉得它很厉害。
学历史的敏感，它一定是大有来头。如果用百度搜索瓦猫，一定被专业老师嗤之以鼻，因为所谓的说法没有权威性，我偏不信邪，既然是民俗的东西，一定会被大众所关注，如果只能从知网上搜索出来的东西，只有两个价值，一，混毕业证的毕业论文，二，凭完职称后扔进垃圾桶里的清扫阿姨眼中厚重的废品。如果历史仅仅是个图谋不轨的工具，那它娱乐的功能何在？如果历史仅仅是历史专业人的历史，那最好是把历史锁在抽屉里，把钥匙扔给清扫的阿姨，发挥一下那个做为历史的载体，废纸的价值吧。 克罗齐说，“一切历史都是当代史”，那屋顶上的瓦猫，是那个时代人们的信仰，它已经不是当下人的新宠。那为了拆迁新建的楼房已经把瓦猫挤在了一个小小的厕所上面，楼房拆迁的价值才是人们的信仰。 我感动于自己还能在这样的一个历史时刻，用一个这个时代的人创造的成语来形容这只不明觉厉的瓦猫并把它定格为呈贡新区未来的史料，我骄傲。
3、老宅门
看到这个大门紧锁的老宅门，我似乎感觉到了当年新房落成时人丁兴旺、热闹非凡的景象，屋内高朋满座，大快朵颐；屋外欢声笑语，含饴弄孙。只是如今这四合院已经没有了人气，自然也没有了生气，尽管雨后一片碧绿。 说实话门前杂草肆无忌惮的疯长，却给人的感觉是无限的荒凉和落寞。忽然想起公元前5世纪古希腊智者普罗泰戈拉的著名哲学命题“人是万物的尺度“。意思是说，事物的存在是相对于人而言的。人的感觉怎样，事物就怎样；对同一事物的感觉，因人因时而异，这些不同的感觉并无真假是非之分。 这句话放在这里，是多么的能表达我此刻的心情，大自然疯长的生气勃勃因为没有了人的欢声笑语而让我感到悲伤和凄凉，如果门是开着的，我的心就会豁然开朗，如果再有个留着鼻涕满手泥巴的孩子无辜的望着我，我就会开怀大笑。 人是万物的尺度，普罗泰戈拉曾因为主观唯心主义被苏格拉底、柏拉图、亚里士多德批评。可那又能怎么样呢，我主观的感觉就能控制我客观存在的手打出专属于我心灵的文字，一如我用主观的感觉拍摄出专属于我的客观的唯一的老宅门画面。
4、穿过玉米地
看到玉米地我就想钻，但被老公给拽了回来。是的，我也曾是农民，但不是眼前这片玉米的主人。就在20年前，天呢，转眼已经过去了这么多年，上初一的时候，从家到学校有3公里，为了抄近路就会穿过玉米地，就像现在这样，穿过这个村子就能马上看到市政府。 也许这就是人生，走的不是寻常路，所以一路上有惊喜，有刺激。小时候过玉米地的时候，会弄的一头玉米花，个子矮，就猫着腰，眯着眼顺着垄向前跑。有时候会跑到坟头上，会吓得一身冷汗，但有时候也会踩到野生的甜瓜和西瓜，已经成熟的从瓜秧上脱落，那叫一个好吃。脏兮兮的野丫头头上顶着玉米花，在同学的大笑声中上了半节课，用手抹汗的时候还能在脸上非常意外的捡到西瓜子。 在没有文字以前，记忆就是历史的载体。人会死，但会繁衍生息，历史心口代代相传，有继承，有创新，是因为每个人都有自己的思想。把每一个时代的思想串连起来就是历史的长河，科林伍德说，一切历史都是思想史。 玉米看起来还是20年前的样子，但是它已经被转过基因了。历史看起来是发生在过去的东西，可是未来正以迅疾不及掩耳之势倒退成历史。
5、孤芳自赏
看到这朵不知名的野花，你会想起谁？朝为越溪女，暮作吴宫妃的西施，还是天生丽质难自弃，一朝选在君王侧的杨贵妃？漂亮就一定要和权贵相得益彰，这就是中国的历史，写入正史的就一定是那样的人。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长的就一定是苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳的贫女，这样的女子不被记录，任其自生自灭。从这个角度来看，历史只不过是权势的墓志铭而已，哪有客观可言？ 历史都发生在过去，但过去的不一定都是历史，这朵孤芳自赏的野花，美丽了我的文字，同样也美化了呈贡这片养育它的土地。我们在享受清新空气的同时，是否会想起更多的不被我们发现的默默无闻的野花呢。就算被我发现了，只不过同病相怜而已。 幸福还是痛苦来自于比较，比起这里誉满全球的中国花卉第一品牌------“斗南花卉”，比起争锋斗艳，这朵不知名的野花还是孤芳自赏来的清静些。安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。我想我还是不习惯，从默默无闻到被人喜欢。
6、呈贡与宝珠梨
作为呈贡人士，当然不能不知道宝珠梨，因为没有宝珠梨，就没有呈贡。据呈贡县志记载，呈贡宝珠梨元朝时曾为贡品，远送京都，“呈贡”因此而得名 。 相传宋朝大理国时，大理高僧宝珠到这里讲经，带来大理雪梨树苗栽于呈贡，后成为著名的地方特产水果。人们为纪念宝珠和尚的功劳，遂取名为“宝珠梨“。 可是当地的彝族人说呈贡系彝语“扯过”、“柴谷”的谐音，意为“稻湾”或“稻坝”。我觉得后一种说法比较可信，呈贡周围有滇池、阳宗海、抚仙湖，绝对适合灌溉，看看龙城镇、大渔乡、洛龙公园这些名字，感觉这个地方应该不缺水。所以最初叫“稻湾”或“稻坝”更可信一点。 但是大理的瓦猫和呈贡的瓦猫如出一辙，宝珠梨和大理雪梨实际上是一个品种。会不会是元朝的时候，1253年，蒙古忽必烈率军从青藏高原南下攻占大理，大理国最后的国王段兴智被俘，大理国亡。然后大理的彝族为躲避战乱就迁徙到呈贡这里，也把他们的瓦猫本主信仰和大理雪梨也带到了这里。你看像吴家营、王家营这些村名特别像一个家族迁徙过来安营扎寨的意思。 当然历史没有假设，那个唯一的真实一定客观存在过，只不过它就在那里，我们无法走近而已。也或许呈贡的名字，只不过是田间地头上某个人的灵机一动。
7、瘦马御史钱沣
经过了1小时37分的徒步，终于到达市政府，市政府4栋的对面立着这么一副人马的雕像，我跑到了人的后面只为了拍马的表情，而在人的面前，我们只能看到马瘦骨嶙峋的屁股，尽管瘦，但我不愿拍。 说起钱沣钱南园，可能很多人不知道他，如果活在当下，应该是习大大的得力助手。他是云南昆明人，清乾隆进士，官至国使馆修纂、监察御史。一生清廉，刚正不阿，慷慨感言。以参劾贪官大学士和珅、陕西巡抚毕源、山东巡抚国泰而闻名天下。 钱沣还是享誉全国的书法大家，书法宗唐颜真卿，善画马，尤爱画瘦马，故有瘦马御史之誉。现有反腐倡廉的京剧《瘦马御史》。这样的历史人物，出现在昆明市政府，是呈贡百姓之福，或许比瓦猫更能镇宅辟邪吧。这应该是现代公务员的信仰，值得弘扬。
8、市政府食堂
下午5点，市政府食堂正式开饭，两荤两素8元，免费的汤，免费加米饭。对外向群众开放，市政府真正将群众路线落到实处，市民确实得到了实惠，我觉得真心不错。 见龙在田，天下文明，官民同食，和谐天下。从家到村到市政府，穿越这短短的5公里，历史却走了几千年。历史与现实、自由与平等在这里完美的交汇，我不仅发自肺腑的感叹：生活中不是缺少美，而是缺少发现。呈贡的文明，只有为爱坚守的人才能解读它，呈贡的自由和开放，必然会吸引更多为缘而寻找的人们。
