1400年了，佛顶骨为什么重现南京？

　　佛顶骨1400年未见

　　昨天上午9时许，中国佛教协会会长传印大和尚从金棺银椁中恭请出佛顶骨舍利，并供奉于特制的宝座之上。同时现身的还有10颗感应舍利。

　　曾经主持法门寺考古发掘的专家韩伟介绍说，“从顶骨舍利的寓意来说，也是级别最高的，那是最智慧头脑的象征。现在已知的佛顶骨，全世界只有一块，它不在古印度，而在中国，是很了不起的事。”追溯佛顶骨舍利的历史，从公元7世纪到现在，世人已经有将近1400年没见到佛顶骨了。唐显庆二年，也就是公元657年，王全策派使者出使印度取回一块片状的佛顶骨。

　　2008年7月，从南京大报恩寺遗址长干寺地宫发掘出土的鎏金七宝阿育王塔高1.1米、宽40厘米，是当前中国乃至全世界范围内已发现的最大规模的阿育王塔。塔身内供奉有两套金棺银椁，其内有 “佛顶真骨”、“感应舍利十颗”等稀世佛教圣物。专家介绍，南京的佛顶骨是目前为止世界上发现的唯一一枚，法门寺发现的是佛指。

　　记者亲见仅小核桃大

　　昨天上午仪式结束后，记者得以近距离瞻礼了佛顶骨舍利。

　　迈进藏经楼高处的法堂，一阵寒冷，里面的工作人员都穿着厚厚的西装。佛顶骨舍利等都已经放进了特制的钢化玻璃罩里。大家排队依次瞻礼，只见左边供奉的是个头比较大的琉璃瓶子，里面存放的感应舍利，隐约可见。右边供奉的则是佛顶真骨，浅浅的黄白色，蜂窠状，只有纸皮核桃大小。

　　佛顶骨为何出现在南京？

　　佛顶骨为何出现在南京？南京市社科院特别对此进行考证，社科院院长叶南客告诉记者，综合佛教典籍记载、历史文献研究、考古发掘考证，来龙去脉梳理：这次发掘的佛顶骨舍利应是北宋高僧施护等所献，并供奉于宋天禧寺（古长干寺、明大报恩寺）阿育王塔。

　　叶南客介绍说，首先，在佛教典籍、历史文献中屡有记载：释迦牟尼荼毗（即涅槃）后，其真身舍利被摩揭陀国、迦毗罗卫等八国建塔供养。阿育王即位后，重新分佛舍利供养。据唐代僧人释道世《法苑珠林》记载，中国有19处阿育王塔供奉佛舍利，金陵长干寺为其一。北宋真宗年间，下诏重修长干寺与佛塔，新建的佛塔敕名“圣感舍利塔”，长干寺后改称天禧寺。宋李之仪在《天禧寺新建法堂记》中明确记载天禧寺塔中供奉有释迦牟尼真身舍利。

　　在这次金陵大报恩寺考古发掘中，从地宫出土大型石碑一块，镌刻有题为“金陵长干寺真身塔藏舍利石函记”的长篇铭文，详细介绍在塔下地宫瘗藏“感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银槨，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置”。

　　而昨天上午的开启活动中，金棺银椁内的佛顶骨舍利及感应舍利，与碑刻铭文记载完全一致。