而今发现的“曹操墓”,是不是曹操七十二疑冢中的一个?
此种质疑,不绝于耳。
说起“疑冢”,不禁想起《三国演义》中的曹操,总在疑神疑鬼。
但《三国志》中的曹操,不念旧恶,坦坦荡荡。在《三国演义》中,曹操疑神疑鬼,不过是衬托关羽义薄云天的坦荡胸襟——曹操与关羽,都是戏说,都是艺术再造。
但曹操的七十二疑冢,到底是如何炼成的呢?
可能与曹丕“毁高陵祭殿”有关;可能与曹丕恐惧被“戮尸地下,戮而重戮,死而重死”有关;可能与曹丕希望改朝换代后他人不知其陵所在有关;可能与曹丕“篡汉”心怀恐惧有关……
可能《三国志》中曹丕恐惧陵墓被盗掘的史实,在传说中被移植到了曹操身上,因而有了曹操造“七十二疑冢”。
但是,中国人创建的第一个疑冢,不在汉末而在李唐,不是个人创造而是集体智慧,不在邺地而在洛阳,不是诋毁而是旌表。
这一切,皆因一个冤假错案的诞生。
《新唐书》云:张 、张的父亲张审素因被诬谋反,被监察御史杨汪(杨万顷)错斩。时年13岁的张 、11岁的张夜袭杨万顷于长安魏王池,“斫其马,万顷惊;不及斗,为所杀”。兄弟二人逃到郑州汜水后,被捉拿归案,上报朝廷。
面对两位“少年犯”,中书令张九龄等称其孝烈,理当免死;侍中裴耀卿等力陈不可,法不容情。
权衡再三,唐玄宗对张九龄说:“孝子者,义不顾命。杀之可成其志,赦之则亏律。凡为子,孰不愿孝?转相仇杀,遂无已时。”最后,玄宗下诏杀之。
临刑,玄宗赐食,张 难以下咽,张面色自如,对哥哥说:“下见先人,复何恨!”
朝野上下,包括裴耀卿等,无不可怜张 、张。下葬时,“为诔揭于道(旌表载道),敛钱为葬北邙,尚恐仇人(杨万顷余党)发之(掘墓鞭尸,亵渎少年英灵),作疑冢,使不知其处”。
巧得很,案发地名曰“魏王池”。
必然的是,《新唐书》作者是北宋学界领袖欧阳修,其书影响深远。
也许就这样,在一代一代的传说中,“疑冢”张冠李戴地到了“魏王”曹操的头上……
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