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鲁商:“苦干一族” 崇尚求真务实
中国发展门户网 www.chinagate.com.cn  2007 年 10 月 20 日 
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鲁商被称为“苦干一族”,崇尚求真务实。

山东经济被商界誉为“群象经济”如:海尔、海信、双星、张裕等大企业历久不衰。

鲁商把山东人的豪爽、讲义气和孔孟之道融为一起,在经商理念中“儒家”的色彩极浓,以“诚信”、“义德”为本。

鲁商的团队协作精神是独一无二的,因此,他们喜欢“大兵团作战”远征世界,屡创商业奇迹。鲁商是名副其实的实力派。

形成于山东大地的儒学,不仅是中国传统文化的主体和核心,更是齐鲁文化的核心和主要代表。它深刻地塑造了中国人的国民性格, 其中尤其深刻地塑造了山东人的性格。山东人的商业观念、商业心理甚至商业风格无不打上儒家思想的烙印。

以义为先,以义致利。义利关系是儒学思想中的重要内容,孔子把"义"看作人立身做事的根本,谋求物质利益必须建立在合乎道义的基础上,他主张"见利思义"、"见得思义"。孟子继承孔子的义利思想,也主张"以义制利,以义胜利。"儒家义利观长期教化结果是使山东人格外具有道德感,这在商务活动中充分体现出来。旧中国最大的丝绸经营联合企业---瑞蚨祥就颇具代表性。"瑞蚨祥"为儒家亚圣孟子的后……

"瑞蚨祥"为儒家亚圣孟子的后裔所创,到近代孟洛川创业创业之初就确立了"以德为本,以义为先,以义致利"的经营思想。瑞蚨祥的历代的当家人无不体现了"以德为本"这一思想,在他们看来,作为一个企业,一个生意人,固然是要求利的,但必须把求利的行为首先放到社会、为大众服务的价值取向上,这才是企业和生意人真正永恒的"价值观"。倘若违背商业道德、利欲熏心,坑害百姓,做出与社会、与大众不利的恶行来终究是会受到严厉的惩罚作为报应的。因此,他们的每一言每一行,每一个举措,首先考虑的是怎么有利于百姓,如何满足顾客的各种需要,这比我们当今某些商家空喊"保护消费者利益"、"顾客是上帝"等动听的口号是在得多。瑞蚨祥正是一贯恪守传统的商业道德,经过几代的努力,才在百姓的心中树起丰碑,才不至于在封建买办、外国资本的双重压迫下衰落沉沦。

当代山东商人传承了前辈"以德为本"的传统。

苦干

19世纪中叶曾7次来华考察的德国地质学家利希霍芬说,就吃苦而言,没有比山东人更优秀的铁路工、矿工了,作为单个人来说,欧洲人也不会超出其上。的确,山东人是中国人中最能吃苦耐劳的群体。他们什么苦都能吃得了,真可谓"吃苦一族",闯关东,是山东人吃苦耐劳精神的体现,他们是所有到东北拓荒的人中最能吃苦的。有文献记载:"山东人实为开发东北之主力军,为东北劳力供给之源泉。荒野之为田园,大半为彼辈之功。其移入东北为时既久,而数量又始终超出其他各省人士。登、莱、青与辽东一衣带水,交通至便,彼土之人,于受生计压迫之余,挟其忍苦耐劳之精神,于东北新天地中大显身手,于是东北沃壤悉置于鲁人耒锄之下。"至于在近代东北工业、交通运输业中从事艰苦创业的劳动,当然更是非能吃苦耐劳的山东人莫属了。

山东人这种吃苦精神,既有自然环境磨炼和先天遗传因素,更有文化、精神的教诲和榜样的力量。历史上,齐鲁大地曾出现过好多以吃苦为乐而著称的名人,孟子曾经说过:"天强降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身"。在这种"苦其心志"精神的感应下,山东人普遍具有一种"苦行主义",以苦为本,以苦为荣,以苦为乐,成为民众内心的真实体验。

考察山东企业家奋斗史,你会看到他们有一个相同的特征:吃苦为上。从全国十佳农民企业家、牟平宁海镇新牟村支书常宗琳,到济南轻骑摩托车总厂厂长张家岭;从海尔集团到潍坊华光计算机公司;从济南钢铁总厂到临沂市华盛企业集团等负责人,他们都是勤勤恳恳,刻苦工作,这已成为山东企业家的作风品格。

海尔集团

吃苦耐劳的精神,造就了山东人务实肯干的民风。山东人不图虚名,而注重实效。他们想问题,办事情,一般都尊重既定事实和客观条件;一旦认准了目标,就一步一个脚印地去奋斗,去追求;干什么事情,务必达到一个看得见摸的着的真实结果,这便是山东人的求实风格。改革开放以来,山东的迅速崛起,很大程度上应归功于山东人的苦干、实力。山东没有中央给的特殊政策和优惠条件,他们唯一的优势就是自己的吃苦耐劳精神和务实肯干的作风。凭着苦干、实干,山东一跃而成为中国经济大省。有人说,在中国经济舞台上,山东是实力派。实力来源于山东人吃苦耐劳的实干。

近官

德国人利希霍芬曾不客气地说:山东人就其精神来说,能成为好官吏,学问也精湛,不太适合于商业。这一断言虽不客气,却也比较准确。

遍考山东历史名人,大商人、大银行家、大实业家,向来与山东人无缘。山东不出大商人,并非是由于山东人天生不善于经营,而是儒家文化长期禁锢所造成的。山东是儒学的故乡,孔子历来主张对商人进行严厉打击。孔子教诲人们说:君子喻于义,小人喻于利。在他看来,好贾趋利才是小人,小人不能成大器。这种重农抑商的理论,不仅符合自然经济条件下小农求稳怕变的心理,也符合专制君主安邦定国的要求。因此,汉代以后,儒家被独尊,商业受到极大抑制,尤其在儒学故乡,商业更是深受鄙视。"无商不奸,无商不诈"被认为是天经地义的公理,商人不是好人的观念在齐鲁人的灵魂中游荡。也难怪,一部《水浒》从头至尾在褒扬"重义忘利"这一思想。梁山一百单八将,竟无一买卖人。

来源: 中国发展门户网综合

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