整个中国狼声一片，满地寻狼，人人学狼。

在中国历史上，狼从来都不是正面形象，更谈不上有什么狼图腾或狼崇拜了。

朋友给我传来一篇文章，名字叫做“狼的处世哲学”。文章列举了狼的十大处世哲学：一是卧薪尝胆，不会为了所谓的尊严攻击比自己强大的东西；二是众狼一心，群而攻之比自己强大的东西；三是有自知之明，尽管很想当兽王，但知道自己是狼不是老虎；四是顺水行舟，知道如何用最小的代价换回最大的回报；五是同进同退；六是表里如一：狼也很想当一个善良的动物，但狼知道自己的胃里只能消化肉；七是知己知彼，尊重对手；八是狼亦钟情，公狼在母狼怀孕时要保护母狼而不是去花天酒地；九是授狼以渔，在小狼成长起来后就离开它。因为狼知道，如果做不成狼，就只会变成羊；十是自由可贵，不会为了嗟来之食向主人摇头摆尾，因为狼知道，决不可有傲气但不能没傲骨。

看完这段文字，你笑了吗？这就是所谓的狼文化在公开的能见得人的公众场合的优秀文化。我在笑掉大牙的同时也感到了极度极度的悲哀。这哪是在说狼呀，明明是在说圣人。把人的理想和优点强加给狼这是狼的不幸还是人的不幸？

狼文化中被大力宣扬的文化要素并不是狼性，而是真正符合人性道德的要素。

人性为什么硬要被说成狼性？为什么选择狼作为人的替代品？

想了很久的问题在一次聊天时被朋友轻松化解：宣传这些优点和大多数国企的企业文化一样，是展现给公众看的，是为在暗地里实施真正的狼性和狼的行为树起正大光明的幌子！

这样想时，不禁自问：狼文化真的是推崇狼吗？

我一时无语。很多国家的历史上都有过“灭狼运动”，迅速地使狼成为濒危物种。美国的黄石国家公园把狼消灭完几十年后，不得不从加拿大引进狼群，让缺失的生物链重新完整。作为生物链中的普通的一环，为什么偏偏是狼成为人们消灭的对象？

我小的时候，村周围是经常有狼出没的。晚上一到天黑，父母就会叮咛，在外面玩小心点，注意狼。

现在，狼早已在我们老家消失了，是人消灭的。从人消灭狼这个事实来看，人比狼聪明，比狼凶狠，比狼更为进化。因此，号召人和企业以狼为楷模、为榜样、为崇拜对象，是不是就象号召人学习恐龙一样可笑和悲哀？

“道义放两边，利字摆中间。”

这是一句歌词，也是狼文化的注释。

这种利字中间论可以很好的解释为什么是首先企业家而不是别的人群发现并推崇狼文化。但这还不是全部。在分析华为的狼文化时，就有专家指出，任正非提出的狼的三个优点仅仅是写在明处的，其实狼群还有写在暗处的潜规则，这其中首先是头狼的权威性。在很长一段时间里，任正非在华为说一不二，他在华为有着几乎不受限制的权力，特别是人事权力。其次是对于内部管理的强硬，任正非用军事化的铁腕手段，来治理企业，管理员工。

于是，我只能得出这样一个结论：一切为了头狼！

其实，自狼文化提出到现在，狼文化真正吸引企业家的依然是任正非总结出的“哪儿有肉，隔老远就能嗅到，一旦嗅到肉味就奋不顾身”。“奋不顾身”还是文学性的说法。狼文化的真正潜台词是提倡置对手于死地，是为达目的不择手段。一切为了兽性的需要，任何规则都可以践踏，任何事物都可破坏。

企业家们需要他们的员工像狼一样为他们争抢猎物，打败对手，去斗争，对外以“消灭”对手为目的，对内则以消除权力为目的的斗争！

归根到底，狼文化只是拿狼作幌子，宣扬却是比狼性更凶残的贪婪的人性。

比狼可怕的是人！

和“铁人文化”的诞生是受社会文化的孕育一样，狼文化同样是社会文化的孩子。

任正非在提到企业实行狼文化的原因时，强调的就是社会竞争的残酷现状。不过我觉得良性的社会竞争是不会引发在自然界濒临灭绝的狼的贪婪和凶残在人群中异样复苏。社会和政府片面地强调经济至上，企业和个人一味地追求金钱至上的社会文化才是狼文化兴起的根本原因。

几年前，我曾对着两个排行榜大发感叹，一个是福布斯的中国富豪榜，一个是国内一个媒体的社会责任企业家榜。让我感叹的是富豪榜前20位很少在社会责任企业家榜也同样有名。而更让人不可思议的是，纳税前几位的企业家里没有排名靠前的富豪，而这些富豪的企业也同样不在纳税最多的企业行列。而从上世纪九十年代开始，真正被社会热炒、被人狂追的是各种排名里的富豪，尽管排名榜在一段时间里因上榜富豪因违法被逮捕的案件大量发生被称为“落马榜”，尽管很多富豪都指统计和排名是没有任何根据的胡乱计算。这种对富豪榜的追捧反映的正是社会的心态。

平心而论，崇富并没有错。不过如果只崇拜富的结果，不管富的过程，社会和个人的心态就会被扭曲。从上世纪八十年代第一代富人兴起时，“原罪”这个概念就被提出。原罪最早是指企业或个人利用不正当的、违法违规的手段取得发迹的行为。但随着社会和政府的规范，这种原罪逐渐被一种新原罪替代，那就是“道德原罪”：化工企业靠毁坏一地的环境聚敛钱财，游戏和网络商以误导青少年发家致富，聊天软件商以传播色情聚集人气，而像华为一样的企业以利益均沾和打压同行而崛起……

狼文化就是在这种背景下产生的这样一种道德原罪文化。

但是，当一位位企业家变成一只只头狼，一个个企业变成一个个狼群时，我们的社会开始处处充满危险。

在一个上午，朋友从网上传来一篇名叫“我们的生活”的文配画，说是在网络上广为流传。文字是这样的：

“一早起床，我们全家人都用‘高露洁’致癌牙膏刷牙。给儿子冲一瓶‘碘超标’的雀巢奶粉，儿子比他乡下的表妹幸运，那娃喝的是大头奶粉！我自己和孩子他妈喝杯过期的光明牛奶！吃几个超标面粉做的馒头，夹点臭水池里面腌的榨菜！准备骑车上班，发现车被偷了！报警，警察说：你先来登个记，等什么时候我们碰巧发现了，给你打电话。算了，还是省省力气做公交吧，坐车人真多，手机没放好，不小心被一个小同志借过去了。中午跟同事一起到肯德基吃顿‘苏丹红’炸毒鸡。下午给朋友打电话，约她到新开的菜馆吃顿“地沟油”炒的菜。其中有一盘避孕药催大的香辣鳝鱼丝，一个牛肉毒粉丝，老板给上一杯重金属超标100倍的碧螺春茶！再来一条 ‘孔雀石绿’的清蒸鱼！下班回家做一锅掺入白腊油大米的米饭。炒一盘‘先灌敌敌畏、再打青霉素、或激素’催生出的白嫩鲜亮的豆芽！再来一份'敌敌畏'泡过的、苍蝇都不敢叮的金华火腿当小菜。再喝点含甲醛的啤酒……这日子过的，安逸！躺在床上想起中秋节快到了，吩咐老婆记得买一盒发霉的月饼，盒一定要那种高浓度甲醛处理过的木盒。

“咱老百姓的日子，跟万恶的旧社会比，过的真是……，没法说！”

我很佩服这些文图的制作者。只有我们这个时代的人知道，文中的所有事例都是近段时间经媒体爆过光、真实发生在我们身边的。悲哀还是无奈？

没有眼泪的苦笑有时更让人心酸。

为了眼前的利益践踏社会规则，我们很多企业的良心变成被利益熏黑的狼心。我们的商业社会因为对狼文化的崇拜而出现了空前的信用危机。

但这还不是全部。当整个社会狼性横行，利益至上时，华为的狼文化后遗症就变成了社会的综合症。世态的炎凉，人情的冷漠，人性的残忍……把这些都归罪于狼文化是不客观的，但狼文化起到的推波助澜的作用应该是巨大的。

“拿了我的给我还回来，吃了我的给我吐出来……”

过去的2006年，一首奇怪的歌在中国大地任何角落唱响。当老人小孩都和年轻人一起一边跳着高喊“嘻唰唰”的并且欢快地唱着这句歌词时，人们一定没有意识到狼性正在悄悄地袭击我们，吞噬着我们的人性。

谁来拯救我们？我们拿什么来自救？

2006年的5月31日，中国传统的端午节，距离德国世界杯开幕只有不到十天的时间。这天，一个有关华为的消息在网络传开：几天前的2006年5月28日晚，华为年仅25岁的员工胡新宇因病毒性脑炎被诊断死亡。而早在2001年准备研究生考试的时候，“喜欢踢球，球技很好，身体也很好”的他就和同学约定2006年一起看世界杯。一个年轻的充满才华的生命的逝去本来就令人惋惜，何况他还是中国著名的企业华为的员工，更何况很多知情人士把他的死亡原因指向华为的文化：很多人表示，正是长期超过身体负荷的工作导致了胡的死亡。

如果说港湾被华为收购是一个新生狼群的死亡的话，那么胡新宇的死亡可以说是一只小狼的离世。

胡新宇的死亡，犹如一块石头在华为员工中间激发了千层浪。一位华为员工更是仿照鲁迅的《纪念刘和珍君》写了悼念文章，把胡的死直接归因于华为公司，对华为的文化和制度进行指控。在众多的评论中，一直被作为正面宣传的“床垫文化”“加班文化”成为媒体指责的对象，而床垫文化、加班文化都是狼文化的具体表现形式。

华为对这些指责没有逃避。公司公开对媒体表达自己的反省之意。

事实上，华为的文化转型早在不知不觉中进行了。一个重要的证据是作为华为的立厂之本的华为基本法，这几年在实际操作过程中也开始在作一些调整，甚至有人说任正非要抛弃《华为基本法》。连自己最重视也是最得意的基本法都要抛弃，可见任正非的雄才大略是不会拘泥于以前的成功模式的。

种种迹象表明，华为正在为狼文化向人文化的转型做着艰难的努力。但我希望任正非不要把这种转型继续低调的进行。一个强调责任的企业家不应该仅仅把责任理解为对国家的利润和实体贡献。把正确的文化传递给社会，把曾经的文化之痛撕开了，血淋淋地展示给大众，对人们的警示作用、对建设和谐社会的贡献、对中国的长期发展可能更有用。

任正非说过：任何资源都可能枯竭消亡，唯有文化生生不息。

我们应该让之生生不息的是什么样的文化？

从几年前开始，我国政府就提出了构建和谐社会的愿景，从2005年开始加大了实际推行的力度，并且提出了“八荣八耻”的社会道德规范。有人说，当最基本的道德要求被国家主席当成社会的道德标准来推广和学习时，可见社会风气到了多么恶劣的程度。

我并不这样看。我甚至希望再加上一条：以颂扬人性为荣，以颂扬狼性为耻。

和谐就在明天。