西藏喇嘛的名称很多都叫“宁波车”、“仁波切”及“仁宝哲”等，这个名称有何意思呢？是否凡是叫“仁波切”的都是高僧？“活佛”又是什么意思？

“仁宝哲”、“仁波切”及“宁波车”其实都是同一个藏文字Rinqoche 的音译。“仁宝哲”的意思是“宝”。这种称号并不一定用作称呼人物，有些物也称作“仁宝哲”，西藏大昭寺的释迦牟尼像也被称为“觉窝仁宝哲”(Jowo Ringche)。“仁宝哲”在被用作称呼人物时，是一种尊称，并不是那个人的名字。为了礼貌及尊敬，西藏人很少直接称呼其所尊敬的人之名字。“仁宝哲” 被用作对转世者之尊称，也用作尊称方丈、退休方丈及有地位的人物。所以，被尊称为 “仁宝哲”者不一定是转世者。

“朱古”（Tulku，亦译作“祖固”及“祖古”等，蒙古称为Hutukutu，亦译为“呼图克图” ），则不是一种尊称。这个字意思为“化身”或“转世者”，只被用作大德高僧之转世而被核确无误的人身上。例如某师之转世可尊称为“某某仁宝哲”，但他只会 自称为“某某朱古”，不会对自己冠以“仁宝哲”的尊称。

至于是否凡是“朱古”都必定会是大德，恐怕不能这样说。如果我们遇到一位 “朱古”，就好好地恭敬即可以了，这样对我们肯定会有利益。但客观上来说，现今世界上有很多被核认为“朱古”的人，其中有些是大德转世无疑，有些或许是佛 的化身，也有些只是较有修持的修行者之转生，更有些不见得真的有证量。如果你要去依止的话，就必须好好观察，不要迷信于一个称呼。依止师长是终生的大事， 千万不要草率。拜一位真正老实修持的普通凡夫僧为师，也好过拜一位没内涵而空有个“朱古”名号的人为师父。名号是没有意义的，内涵才是我们拜师时所要追求 的特质。只有具足明师必备的资格，例如明师十德等，就是一个有资格的好师父，有没有“朱古”名号倒不重要。

汉地有把“仁宝哲”及“朱古”译为“活佛”或“佛爷”的情况，此为大错。藏文中的这两个字皆没有上述的意思，大家万勿跟著这种错误的译法去称呼“仁宝哲”和“朱古”等。